老虎，那个时候的北方民族的活动区域，我想应该能再往北上一些，而不是现在能查到的古代地图那样，根本就没出中国的版块，仿佛好几千年之前边界就定了似得。那么出现狩猎棕熊也不奇怪，西伯利亚，就在北方民族的北方一点点而已。

想要充当兵员，强大部族，这个方向是对的，方法绝对错误。不管这种说法对是不对，但是能想出来的，恐怕这是唯一一个合理一些的解释。邪术，创造它就需要很多复杂的原因，没有足够的需要，谁会去研究。

胡香锁尸秘术从那时开始流传在中原土贼之中，当中也经历了一番波折。首先是南宋的官僚对它很重视，费尽周折搞到手，下工夫耗费人力物力研究出来，最先掌握它的是官倒，至于怎么到了中原土贼手中，徐如林着实不想多说。

只有一点很重要，胡香锁尸所养的半尸，都不是‘无主’的行尸。这个‘无主’不能用字面去理解，这里所说的无主，是指那些自然生成的醒尸，富有攻击性，但是攻击过后又像失神一般走哪是哪，最后在哪里烂掉都不知道。胡香锁气的奥妙就在这里，首先胡香锁气的活尸耐火耐水，水火不侵的它们有很强的适应性，水里土里都不怕，即使泡在泥水里，也能经久不灭，只要触动了起尸的条件，立刻群起，直到撕碎所有目标。

胡香锁气的活尸遇到起尸的条件就群起攻之，那么攻击之后呢！徐如林说它们有一定的蛰伏规律，即使攻击也有一定的范围，这是流传在土贼中间的说法，也都成了故事了。但是想起江家大院的经历，似乎他说的有道理。

那些狗尸似乎就是如此，它们找不到人，就像活狗那样地毯式搜索。估计如果再找不到我们几个，那些狗狗们一定会去某个地方，大院底下的暗室到底还有没有其它地方不知道，但我想应该是有，那水道的另一边还有多大不清楚。那天大家够小心的了，究竟是怎么招惹了狗狗们，谁也没去想这个问题，现在回忆起来，似乎徐如林说得对，一定是我们触动了让它们起尸的条件。

那天很小心啊！想不出哪里出了问题。那些狗狗枪打不动，越打变异的越厉害。想到明天上岛，我有点害怕起来，是因为我又想起那只獒犬在眼前绽开的皮肉，真不想再看到那种东西。

人，不可能总是那么幸运。

起尸需要条件，那么撕碎所有目标之后，这些东西的蛰伏就又需要一个指令了。

中土传说当中，胡香锁气的醒尸一旦失去了所有目标，立刻就会失神。这里所说的失神，仔细联想起来应该不是失去神智支撑，立刻瘫软之类的意思，我猜应该是失去攻击性，恢复到刚刚起尸那样，漫无目的的游晃。那邪尸都是半尸，虽没有了目标，但仍然会像动物群体那样，回到醒尸之前蛰伏的地方。

这种说法，细想起来似乎可以参考的传说也有。

以前也听过类似的故事，本领高强的土贼们去盗传说中的墓葬，但并没有传说中的邪尸守卫，古墓中除了残败的尸骨之外什么都没有。这就可以想象的出墓葬已经被人捷足先登了，守护的醒尸已经失去了作用，烂成一滩泥土白骨了。我估计就是这么回事，哪个土贼会反反复复进一个墓室，没什么目的就看看活尸怎么样了。林林总总的故事多了去了，但是几个要素还是摆在那里的，墓室中养尸成尸的条件，被人捷足先登的盗洞，干枯的尸骨，这些是想象的先决条件，如果再加上点现场勘查的学问，收效会更精彩。

传说中的胡香锁尸，当所有目标都被消灭之后，就像有意识一般重新蛰伏，寻找自己栖息的位置。古代不像现代，那么多的词汇，生物钟这个东西不可能有人知道，但是在胡香锁尸当中，它却被保留了下来。也许创造它的人并不知道生物钟到底是什么。

值得寻味的东西就在这里。究竟是什么能让锁气的半尸像群居生物一样，同时醒来，在一定的范围内攻击，然后又按部就班进入‘休眠’期，当再遇到醒来的条件，影片重演一遍。

徐如林的语调有些吃力，盘腿坐着就不该这么长时间说话，气力难免不够用。我看根本原因是他此时心里紧张的缘故。

“出发之前高祖交代过，胡香锁尸之所以能行而有序，规律就是出在桃核上。在半尸的行动范围内，必然有一件质地和大胡桃核差不多的东西，那东西可能很大，也可能很小，但是一定要注意，那东西不管什么形态，一定要找准了才可以。质地、密度、外观、还有所处的位置都考虑进去，只要选准了，其余的事情都好办”。

徐如林没等到说清楚，我们已经猜到了。这个时候再猜不出来真可以回家哄孩子去了，李立明笑着坐起来，抢在徐如林之前说：“余冬梅你们放心好了，只要让她离你们远远地就可以。至于你们要找的东西，你们两个专心去做，需要什么尽管提，不行我们再分出几个人加入你们两个。但是余冬梅和那个恩叔，一定要让他们上岛，而且我还有一种说不出来的预感，这条船上的每个人都有问题”。

马恒给他们的任务，就是找到那个能够控制半尸的东西，尽可能带回去，至于那东西有什么重要的就
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