可理喻。”

“大人，我记得唐朝陆羽写了本《茶经》，是么？”

他说在书中阐明茶之裨益：“茶之为用，味至冷，为饮，最宜精行俭德之人。若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒，与醍醐、甘露反抗也。”

“那么，宋代还有谁写的此类诗歌给您留下深进印象？”

“一杯永日醒双眼，草木英华信有神。”曾巩，“洗涤肺肝时一啜，恐如云露得超仙。”除此之外，东坡大人喝茶、爱茶爱写茶趣是妇孺皆知之美事，还基于他深知茶的功用。熙宁六年(公元l073年)他在杭州任通判时，一日，以病告假，独游湖上净慈、南屏、惠昭、小昭庆诸寺，当晚又到孤山往谒惠勤禅师。这天他先后品饮了七碗茶，颇觉身轻体爽，病已不治而愈，便作了一首《游诸佛舍，一日饮酽茶七盏，戏书勤师壁》：‘示病维摩元不病，在家灵运已忘家。何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。’由于茶具有提神、明目、清热、醒酒、轻身换骨、延年益寿的功效。这正与我们宋代士大夫的凝炼省相契合。当朝文人们也喜静不喜动，内敛、守旧，也更加理性，他们始终保持苏醒的头脑，反对尽情任性。宋代士大夫就是在这样淡淡的茶香和浓重的书卷气味中敛情约性，反思自我。”

“但是，我呢，既爱好静，也爱好动，假如人生动静可分为三成的话，可谓静占二成，动可以占一成呢，我感到这样的人生才更有活力。”文妃道。

“怪不得娘娘如此具有虎豹之气，神凤之格，可谓龙马精力，人中才俊。”

“过奖！愿意与大人共勉呢！”

“哦！还差点忘了问‘卢仝七碗茶’可曾涉及某位历史文化名人呢？”（卢仝，仝，音与“同”一致。）

“问得好，娘娘，唐代卢仝写过的诗名为《饮茶歌》，我只记住了其中精巧尽伦的语句：‘一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。’”

“多谢先生指导！我看先生必是士大夫中精彩的代表吧，也嗜茶如命么？”文妃夸赞道。

“与学士大人相比较，还是略逊一筹。”

“我看是不相高低吧，无论是诗词成就还是研习茶道方面，皆是不分伯仲的吧！”

“岂能与之比肩？君不闻学士之诗：‘森然可爱不可慢，骨清肉腻和且正。’他以拟人的伎俩把茶比作‘风味恬淡，清白可爱’的高蹈不俗之士呢，这可是千古无二的开创！”

“才干是残暴的宝石，若是执着地用谦虚饰以金边，将会更为夺目！先生您做到了，令小妹佩服佩服！”
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