讽狄青“东华门外以状元唱出者乃好儿，此岂得为好儿耶。”

但是，同样进士出身的范仲淹提议建立军校——武学。

宋仁宗同意了。可惜，“庆历新政”没两个月就玩完。范仲淹、欧阳修等改革派相继被排斥出朝廷，军校随之关门了。

时隔30年后，王安石再次变法，“武学”再次开张。

全国各地开设了十七所，朝廷还专门为之编了教材——《武经七书》、《武经总要》。

课本还有《论语》、《孟子》、《春秋》等儒家经典。

军校学制三年，每年进行考试，不及格的要留级。三年学期满再考试，毕业后包分配工作。

如果入学前是低级武官，结业后则提升为“三路巡检、监押、寨主”，如果是平头百姓，则”授予经略司教押军队，准备差遣”。

北宋著名理学家程颐做过军校校长，他觉得《尉缭子》等兵法粗鄙，要把它从课程中删去，代之以《孝经》、《左传》。

有这样的校长，你能指望军校出人才？

到了南宋，军校增加到二十二所，但是不包就业。

想做官，还要参加武科举。不过武学的毕业生只要考最后一场殿试就行，不用再像别人要从地方解试省试开始考起。

宋代军校的教育质量咋样？应该不咋样，反正未见出啥名将。

究其原因，大概一是人数不多，每年毕业二三十个；二是重理论轻实践，致使很多人只会纸上谈兵；三是没前途，最高也只授予从八品官，而且主要负责维持地方治安，并不去边关杀敌。

在南宋，就算考上了武状元，不过是个秉义郎（52级官阶中排46位），这和文状元马上任通判（高于副事长），三年后即入京火速提拔相比，相差甚远。

可惜了。

再就到了明代。

明代学校按照设置可以分为中央和地方两大类。

中央官学主要有国子监，此外还有宗学、武学、医学、阴阳学、四夷馆等。

地方官学主要有府学、州学、县学，以及教司儒学、行都司儒学、卫儒学、都转运司儒学、宣慰司儒学、按抚司儒学。

此外府州县皆设有武学、医学、阴阳学，农村设有社学。尚有专为孔、孟、颜后裔设立的孔孟颜三氏学。

无关的先不水了。

朱元璋下诏说，“（元朝）学校虽设，名存实亡。今天下郡县并建学校，延师儒，招生徒，讲道论德以复先王之旧。生员专治一经，以礼、乐、射、御、书、数，设科分教。”

每个县都开设官办学校，学生就近入学。

吉、凶、军、宾、嘉各种礼仪；音乐诗歌舞蹈；玩弓弩；开车；识字书法绘画；数学天文历法占卜阴阳。

六艺早在春秋战国就是贵族必学的六种技艺。

这么看，大明士子学的挺多，不是腐儒，还会开车、射箭等。文武理三全。

但洪武二年又重行规定，“计分礼、射、书、数四科。”

赶马车不用再学了。射箭还要学习，而且要九十步中靶；数学须通《九章算术》。

然而科举不考那些啊，学个屁！

明代是民、军分治，相应教育对象分民户、军户两类（匠户等是贱籍，前期没资格受教育）。庶民采用“儒学”，军户采用“卫学”。

“卫学”生源来自卫所里武官子弟、军中俊秀。教学内容和“儒学”无二，并不是培养军事人才。想学兵法？回家找爹去。

朱元璋反对开办军校，理由是——

“析文、武为二途，轻天下无全才矣。三代之上，士之学者，文武兼备，故措之于用，无所不宜。岂谓文武异科，各求专习者乎？武学专讲韬略，不事经训；专习干戈，不习俎豆。拘於一艺之偏陋哉!今又欲循旧用武举、立庙学，甚无谓也！”

想法很疯满。

他孙子建文帝开了军校，南京“京卫武学”。

朱棣造反上台后以“徒有其名而无实效”，取缔了武学。

但是他后来又说：“岁久人心玩愒，武学亦不振举。军官子弟安于豢养，武艺不习，礼义不谙，古今不通，将来岂足为用？其申明武学旧规，严其课绩毋为具文应故事耳。”

武学重开，但，勋贵子弟们学个屁！吃喝玩乐不香嘛！

到土木堡战神朱祁镇时，“国家偃武修文八十余年，而武生恒寓教于应天郡庠，师不专其训，弟子不专其业，废驰多矣！”

于谦感慨道：“（武学生）皆出自膏梁，飧享富贵，惟务安佚，不习劳苦。贤智者少，荒怠者多。当有事之际，辄欲委以机务，莫不张皇失措，一筹莫展。不但有负朝
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