稻香村的空气是用不着花钱买的。由于这个缘故，轻松自如地同农民一样的耕田锄地，也时不时地喝两口山泉，吼两嗓子乡村歌曲。似乎忘了人间的一切烦恼，感觉精神没有了骚扰。

“哪里需要出家当尼姑，苦恼、郁闷的时候来来乡村，这里才是回归人类的精神家园。”吕鸡感叹道。

宝玉接上一句：“我们走得太远，以至于忘了回家的路；我们走得太远，以至于前方的路在哪里？”

吕鸡很吃惊：“你还记得这句？”于是，问道：“宝玉，我考考你。吃粽子的文化，你能说出多少。”

宝玉摇头晃脑的答道：“首先想到的是屈原。”

吕鸡：“不错！还有呢？”

宝玉：“再就是想到屈原的爱国。”

吕鸡：“不错！”似乎感觉宝玉就只能回答这些了，“还有吗？”

宝玉：“那可就多了。”

吕鸡：“看看还能怎么多？”

宝玉：“你数着。”

吕鸡：“好的。三。”

宝玉：“想到屈原的改革。惩治**，提携贤能，明理法度，联合抗秦。”

让吕鸡提起神来，睁大眼睛：“好的。四。”

宝玉：“想到阴阳家主导的政治意识形态。君臣如夫妻、香草美人、巫山**。”

吕鸡不敢相信：“五。”

宝玉：“想到汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术。’儒家取代道家和阴阳家在政治上的主导作用。”

吕鸡加重了语气：“六。”

宝玉：“想到潇湘馆。潇湘馆，潇湘妃子。原本是阴阳家史湘云居住的，后被病歪歪的林黛玉借了住。”

吕鸡加快了语气：“七。”

宝玉：“想到大观园的人物是诸子百家各个代表人物的原型塑造的女性。”

吕鸡上气不接下气：“八。”

宝玉：“想到大观园是为了提倡“百花齐放、百家争鸣。”

吕鸡面无表情：“九。”

宝玉：“想到病歪歪的儒家干不下去了，由皇帝主导的戊戌变法，组建一个大观园。结果如同大观园抄检一样，人散鸟飞。”

吕鸡用出吃奶的力气：“十。”

宝玉：“想到致使**社会土崩瓦解的辛亥革命以及五四运动，走向科学与民主。”

吕鸡口吐白沫，晕倒在地。宝玉问湘云：“答的不费力，听的却累死了？”

湘云：“她是妒才，自愧不如。”

宝玉：“这有什么好妒忌的？你们整天唠唠叨叨这些让耳道都起茧的东西，呆子也也能搞两句。”

吕鸡似乎想通了，拍拍屁股站了起来：“不知不觉在稻香村好些日子了。”

湘云：“既然聊了半天变法，拜访拜访惜春如何？”

“好的。”吕鸡回答，宝玉跟着应声：“好的。”

翻山越水几百里。路上吃喝拉撒一概省略，所以，看上去是‘不食人间烟火’。他们租上一条渔船，顺水而下来到一个小镇，藕镇。到了藕镇才得知，杏花村与藕镇只是一水之隔。小镇上无论男女老少一律穿着黑衣，鬼鬼祟祟的像强盗土匪窝，一股冷风兮兮扑面而来。镇子里的人一见面就吵嘴，吵过之后便和颜悦色的行礼告别，意思是吵得过瘾。越是往镇里，吵架声不绝于耳，屁大的事情辩论个半天。但是，听着听着，严肃的气氛很快就缓和下来，他们渐渐感受到这里的吵嘴充满一股文人气息，仔细听着是诗一般的语言。街店不卖藕，只卖衣服。吕鸡问一店面的掌柜：“惜春住在这儿？”

掌柜：“要见她得先买件衣服。”

“买件就买件吧！”他们一人一件，没有还价。“拙政园，怎么去？”

掌柜的手指头比划着，“那儿，那儿，那儿，然后，那儿，那儿……”他们顺着指头的那一点一点，在街上晕头转向，豁然：“蓼风轩！”

入画正在擦窗，见宝玉他们来了，立即放下了手头活。

“惜春在家吗？”

“不在。她吵架去了。”

“干嘛要吵架？”

“吵架是律师的基本功。”说着便收下他们刚买的衣服。

“律师？”

“是的。以往可以替人辩护，现在不可了，只能写写诉状的讼师。但时刻做律师的准备，藕镇的人仍然对将来存有一线希望。”

“哦~~名家不仅发起正名运动，还造就了律师！”湘云恍然大悟。

站在蓼风轩往下看。高处是蓼风轩，低处是暖香坞。一眼望去，拙政园是一个建筑群，包括蓼风轩、暖香坞、藕香榭、小亭子、曲廊和曲折竹桥所共同构成。藕香榭位于未名湖的中央，相当于拙政园的客厅，暖香坞是惜春的卧室。蓼风轩堆放着法典。

入画指了指与蓼风轩一墙之隔的芦雪庵，说到：“名家差不多‘被出家’了。”

“被出家？”湘云问。

入画：“是的。”她解释道，邓析是名家学派
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