deus，只保留“天主”译名。之前，就有传教士下令所辖区内的中国教徒不许祀祖敬孔，其人已被康熙直接就地斩首，一点商量的余地都没有。

他还很是生气的威胁身在大清的传教士，都特么老实些，再说些没用的，直接砍人没商量。具说，当时有几个人直接吓得乘船反国的。

这个红衣主教多罗，一下船就直接给康熙上了书，先是谴责康熙胡乱杀人的行为，又说天主仁慈，不追究其的过错，只要他允许传教士可以自由的传教，并且中国教徒不得再祀祖敬孔。末了，还自为了好心的说，如此上述条件都同意的话，可以跟欧洲各国的国王商谈一下，暂时休兵。

尼玛，你以为你是谁啊，站在咱们的地盘上还敢指手画脚的。康熙现在对欧洲的正没好感，脾气暴躁得很，再看到这么一出，连人都没见，直接下令广州巡抚，把人绑起来扔上船，从哪来回哪去。再告诉他们，想再踏上大清地盘，就把嘴管好了，否则下次就没这么好心，把脑袋留下吧。

本来，若是没有罗马教廷这些人横插一杠子，康熙还想不起来禁教。偏偏罗马教廷赶在康熙脾气最不好的时候来了，又上了那么一封二百五的书。能不火上浇油么。

康熙在某日早朝时，愤怒批道：“西洋人等小人，如何言得中国之大理。……以后不必西洋人在中国行教，禁止可也。免得多事。”

康熙他属于单方面与罗马教廷决裂，靠，老子懒得理你。他直接颁布了禁教令。不许传教士在大清所控范围内传教，驱逐的未领票的传教士。但是凡有一技之长，履行手续向清廷领取信票的传教士，还是可以留居国内，同时，他并没有改变招徕西洋科技人才为清廷服务的方针。

康熙下完了上谕就把这事扔一边去了，在他看来。这不过是小事一件。可在罗马教廷眼里，这可是很大的一件事。大清实际上已经控制亚洲大部分的地区，大清禁教，就等于少了n多教徒，这怎么能行呢？

罗马教皇一方面埋怨先前的红衣主教不会办事。另一方面也认为康熙太过顽固，越加坚定了不能让中国教徒祀祖祭孔，他们心里只能有一个神，那就是天主。他再次遣使来见康熙，打算接着就礼仪方面再论证一番。

这些都是好久之后的事了，毓秀正在听刘进忠的回话，“娘娘，那王贵是得了乌雅家的好处，打算把乌雅氏和曹氏安排进乾东三所。好吧。他们也知道，想到康熙和大阿哥身边太困难，但是进乾东三所还是可以的。目前三阿哥才九岁，想来能搬出去**，还得两年，这两年足够他们活动一下。再把人弄到大阿哥身边的了。

毓秀微微一笑，“真是好算计。”乌雅氏，那个老四的娘不就是嫁给了曹寅的堂弟？呵呵，她自己没办成的事儿，打算让女儿来承其志向么。

因为曹氏让毓秀起了警觉之心，她把这次小选的宫女又都仔细的清查了一遍，果然找门子进来的还挺多，显明都是奔着她儿子去的。

一个极端护子的母亲是没什么理智好言的，毓秀吩咐人把这次进宫的宫女，都从最下等的活计开始做起，着重把那些人画了出来，把她们都扔到最偏僻的地方去，只等过上三、五年，就扔出宫好了。

康熙在某日早朝时，愤怒批道：“西洋人等小人，如何言得中国之大理。……以后不必西洋人在中国行教，禁止可也，免得多事。”

康熙他属于单方面与罗马教廷决裂，靠，老子懒得理你。他直接颁布了禁教令，不许传教士在大清所控范围内传教，驱逐的未领票的传教士。但是凡有一技之长，履行手续向清廷领取信票的传教士，还是可以留居国内，同时，他并没有改变招徕西洋科技人才为清廷服务的方针。

康熙下完了上谕就把这事扔一边去了，在他看来，这不过是小事一件。可在罗马教廷眼里，这可是很大的一件事。大清实际上已经控制亚洲大部分的地区，大清禁教，就等于少了n多教徒，这怎么能行呢？

罗马教皇一方面埋怨先前的红衣主教不会办事，另一方面也认为康熙太过顽固，越加坚定了不能让中国教徒祀祖祭孔，他们心里只能有一个神，那就是天主。他再次遣使来见康熙，打算接着就礼仪方面再论证一番。

这些都是好久之后的事了，毓秀正在听刘进忠的回话，“娘娘，那王贵是得了乌雅家的好处，打算把乌雅氏和曹氏安排进乾东三所。好吧，他们也知道，想到康熙和大阿哥身边太困难，但是进乾东三所还是可以的。目前三阿哥才九岁，想来能搬出去**，还得两年，这两年足够他们活动一下，再把人弄到大阿哥身边的了。

毓秀微微一笑，“真是好算计。”乌雅氏，那个老四的娘不就是嫁给了曹寅的堂弟？呵呵，她自己没办成的事儿，打算让女儿来承其志向么。

因为曹氏让毓秀起了警觉之心，她把这次小选的宫女又都仔细的清查了一遍，果然找门子进来的还挺多，显明都是奔着她儿子去的。

一个极端护子的母亲是没什么理智好言的，毓秀吩咐人把这次进宫的宫女，都从最下等的活计开始做起，着重把那些人画了
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