&l; =&qu;&qu;&g;&l;/&g;&l; =&qu;250&qu;&g;&l;/&g;&l;&g;放眼望去，颜瞧见二的这间展厅里的并非全是西夏文物。恰恰相反的是，展厅里几乎99的展柜中都摆放着小小的古巢文物碎片。反而是门口的这座石碑，显得同其他展柜中的展品格格不入了起来。

“这块石碑莫非是被错误地放置在了这里？”颜开始用可能的理由来解释自己所看到的一切。但很快，他便推翻了自己的这一结论。

由于二十年前吴延陵的失踪，让巢成了父亲难以启齿的话题，所以颜自幼便对其无甚兴趣。加之省博物馆新馆成之后，他还从来没有进来参观过，直到此时他才终于意识到，第二层展馆大厅根本就不是用来进行此次西夏文物展的地方。因为举办方不可能犯下如此严重的错误，既然展览区域是一，那就绝对不可能发生有单的一件文物摆放在二展厅里的况。更不要说，裹这块石碑四周的玻璃展柜，明显是博物馆里普通陈列品的制　。

从展板上的介绍中颜更是了解到，二的这批文物均是出自历年来安排的多次对巢的各类考察捞活动，共计260多件。而这数次捞活动的发起人，都是颜胥本人。

文物中最早的一件文物是新石器时代的玉斧，而最晚的则是数枚汉末的铸币。展品大多都是些小件。其中的钱币品种从z时楚的蚁鼻钱、到秦半两和汉半两、汉五铢以及王莽时期的大布黄千、大泉五十都有发现，其他诸如陶器、玉器、银器等遗物也有不少。

然而令颜怎么也想不通的是，馆中展览的所谓巢文物，大多是已经残破不堪的碎片。虽说巢的突然陷的确可能导致文物损坏的况，但是从颜胥的日记里却不难发现，他们当年所到之乃是一个位于河下方，保存相对完好的古城。

按照颜对父亲的了解，既然当年在吴延陵失踪之后，父亲依然从水下捞上来了这么多零零碎碎的小物件，而且又对外宣称自己找到了巢遗址并进行展出，那么展品里至少也该有一两件带着巢标志图腾的碎片吧？然而眼下的百余件文物中，却连一枚巢本的通货币都没有，更不要说能找到带着图腾的残瓦碎玉了。

颜觉得眼前这些捞上来的文物甚至无法说服自己相信巢湖底下的确有一座千年古城，老头子又怎么会如此草率地将这些东西作为证据之于众呢？换句话来说，就算当年吴延陵的失踪可能对颜胥造成了极大的心理创伤，多年来对学术一贯严谨的他，也不可能以这种方　来追怀念自己挚友的。

莫不是老头子当年将捞上来的其余文物拿去卖了？否则他即便能拉到一些赞助，也根本无法维持在那之后二十年的各种无底洞般的开销吧？

颜的绪随着不断展开的猜想得越来越乱，而他的这些发现也让那块突兀的西夏文石碑显得更加蹊跷了起来：这样一件完全不搭的东西之所以会被摆放在展厅门口，莫非也是因为其有着什么特殊的来历么？

于是颜蹲下来，在存放石碑的展柜旁上上下下地探寻了起来。很快他就在展柜侧面发现了一枚铜质铭牌，铭牌上标注着文物简介、发现地点以及发现人：

西夏祈雨残碑

此碑发现于巢古城遗址。其上所刻文字，经鉴定为西夏文，大意为“德含元气，道运阴阳，百谷仰其膏泽，三农粢以成功，苍生是依，莫不咸赖”，应是一座祈雨用碑。

此碑为何会出现在巢古城，尚有待论证。据推测，此碑乃是明清以来，在文物倒卖过程中意外沉入湖中的，而括省社会科学历史研究所在的大部分专家学者，也均赞同以上观点。

发现时间：1996年5月

发现人：汤竟泽

铭牌最后的款犹如一道晴空霹雳，令颜整个人都呆立在了原地：

这块碑然是在巢古城中发现的？而且发现人竟然就是那个只闻其名不见其人，甚至连新圩村老村长都不惜撒谎而要为其掩盖份的，自己正在苦苦寻找的对象——汤竟泽？

这个意外发现来得实在太过突然，令颜有些不敢相信自己的眼睛。他立刻起，又在场馆转了一圈，却看见每个展柜铭牌上的发现人一栏，全都只填着汤竞择的名字。

颜的心扑通扑通地猛跳了起来，用手扶着有点眩晕的头，摇摇晃晃地走到了展柜一旁的休息区里坐下，从头开始梳理起有关自己要找之人的所有线索：

汤竟泽是本地人，在宁夏大学西夏研究中心进行了一辈子的西夏文化研究，并且应该和颜胥有着不浅的私交。二十年前，颜胥决定对深藏湖下的巢遗址进行一次考察工作，同时邀请了吴延陵和这位当时已经颇具盛名的考古专家一齐下到了水底。现在可以肯定的是，当时在遗址中的确发生了一次时空错乱。

这次事故直接导致了吴延陵失踪。而颜原本以为，或许是因为受到了惊吓和击，汤竞择在归来之后便辞去了学校里的职工作，从此销声匿迹，甚至让人产生了他早已不在人世的错觉。

但是在三河古镇的一番查，却让他觉得村长是在故意替对方隐瞒自己的一切踪迹。而汤家供
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