在出发之前，丘处机写了一首诗，来表明自己的志向，他写道：“十年兵火万民悉，千万中无一二留。去岁幸逢慈诏下，今春须索冒寒游。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷极漏诛残喘在，早教身命得消忧。”从这首诗中，我们可以看出，他到成吉思汗那里去，主要还是从拯救老百姓的角度出发，因为当时蒙古、金、南宋之间连年混战，老百姓大量死亡，诗中写的千万中只剩下一两个人，虽然是夸张，但是，死了很多老百姓那是不争的事实，如果自己到成吉思汗那里去，劝他少杀人，就可以保全很多老百姓的性命。可以说，他是为了让老百姓保全自己的性命，才愿意不辞辛苦，到荒凉的蒙古地方去。这种“牺牲我一人，幸福老百姓”的情怀还是值得称赞的。

1219年腊月，丘处机带领尹志平、李志常等18位弟子从山东启程西行。次年2月20日，他们抵达当时蒙古统治下的北京城。这是丘处机重归故地了，当年，北京城还在金朝手里的时候，他在这里呼风唤雨，很过了一把“神仙”瘾。现在，虽然统治者换成了蒙古人，但是，老百姓还是那些老百姓。听说活神仙又回来了，当地官吏和老百姓纷纷前往卢沟桥迎接他。

卢沟桥里北京城有三十里路远，老百姓这么远来接他，可见宗教信仰力量的强大。除了那些信教的人来接他，那些不信道教的人也来了，因为当时有一种说法，只要有丘处机的字，蒙古人就不会杀他。因此，前来求丘处机题字签名的老百姓络绎不绝，他们希望得到丘处机的墨宝做护身符，免受蒙古大军的烧杀抢掠。

当然，丘处机对这些请求是有求必应的，因此，老百姓对他就更崇拜了，说他是救苦救难的活神仙。

丘处机到北京的时候，成吉思汗已经率兵前往新疆额尔齐斯河，准备攻打花剌子模国。丘处机眼见在燕京见不到成吉思汗，就写了一封《陈情表》，说自己年事已高，并无治国才能，希望成吉思汗西征回来之后再来拜见大汗。

这不是丘处机偷懒，而是有实际困难，这时候丘处机已73岁，一个73岁的老人，还要千里迢迢到西域，确实很困难，说不定，半路上就会死掉。

刘仲禄慌忙派人把丘处机的信给远在西亚的成吉思汗送去，告知大汗。成吉思汗听说这个“活神仙”要打退堂鼓，自己长生不老的愿望不是要落空了吗？不行，坚决不能答应，于是，成吉思汗赶快回信，要丘处机无论如何也要到西亚见他。

皇帝坚持，丘处机没有办法，于是不顾年迈体衰，踏上万里征途，向塞北高原挺进，开始了一年多的西行之旅。

刘仲禄安排丘处机和一批送给供成吉思汗娱乐的宫女同行。已经七十多岁的丘处机强烈反对这样的安排。他说：“我虽然仅仅是山中野夫，也不能和这样的旅伴同行。”刘仲禄尊重他的要求，于是派兵保护他师徒单独前行。

1220年5月19日，丘处机离开北京。

1221年3月，丘处机进入了戈壁沙漠和荒野的草原。这里和繁华的华北平原风光截然不同，只有衰草和丛丛的榆柳。

他在《长春真人西游记》中写道：“出沙陀，至鱼儿泺，始有人烟聚落……皆**白帐，随水草放牧。尽原隰之地，无复寸木。四望惟黄云白草。”

在这里，他看到了真正的蒙古草原风光。在河边，是一望无际的草原，没有一棵树木，草原上，分布着白色的蒙古包，蒙古包旁边，是搬家用的黑色的勒勒车。抬头远望，只有蓝天白云和无尽的草原。这景观对于初到蒙古草原的丘处机来说，是那样的神奇壮美！

4月1日，他们来到了成吉思汗的弟弟帖木格驻营地方。。在这里，他看到了蒙古贵族豪华的婚礼。“时有婚嫁之会，五百里内首领皆载马湩助之。帛车毡帐，成列数千。”几千辆装载衣物的车子和无数的帐篷，这个婚礼可真是奢侈豪华，无人能比。

4月30日，帖木格接见了丘处机，帖木格也想向他请教延年益寿之事。没成想，正当丘处机准备向他讲授之时，突然风雪大作，帖木格大惊，认为是自己想抢在大汗哥哥前面得知长生秘术引起了天怒，于是只好作罢。

帖木格给了他一百匹马和一百头牛，作为交通工具和食物，好让他去花剌子模国见自己的哥哥。

丘处机说，蒙古人没有文字，不懂得写字，一切全靠说话算数，特别重要的事情，他们就刻在木头上作为凭证。不过，诚实的蒙古人说过的话一定会遵守，绝不会耍赖。，而且，他们从来不反抗首领的命令。

1221年7月19日，丘处机到达成吉思汗后妃的帐殿，这就是西征的后方大本营。别看游牧民族没有城市，这个游牧宫廷气势还是非常浩大的，到处是车舆亭帐。丘处机见到了成吉思汗的嫔妃们，其中有有金国公主和西夏的公主，她们争先送礼物给他。。

停留了十天之后，1221年7月29日，丘处机离开帐殿向西南前行前行。8月14日，他们到达了成吉思汗的后勤基地。当地长官“镇海相公”告诉丘处机说，成吉思汗急于要见到他。为了加快行进速度，镇海
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