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第八百二十七章 人神婚(1/3)

作者:日曜明辉
第826章 人神婚

玄旦之盟,是伏早就开始着手准备的重大事件。

但这种与自己化身地母进行婚盟,倘若宣扬开来,少不得被亲朋好友们取笑。

人家都是找一个正经地母,你偏偏自己弄个化身,这算哪门子事?

自恋,也到不了这份上吧?

所以,伏需要遮掩众人耳目。在众人视线投入梦界时,偷偷摸摸干。

观看延水元气变化,伏将小拇指折断,轻轻吹了口气。

“去。”

那小指裹着造化元气,落地化作一位十五六岁、唇红齿白的少年郎。

再用木杖一点,少年换上吉服,跨上金车,直奔太极仙山而去。

太极仙山为五洲中枢,亦是地母元胎所化。

前番用息壤帮忙打造太极仙山,明面上为中域百宗祭炼“洪荒之心”,暗里将手中剩余息壤化作莲花,孕养大地元胎。

而为防止其他人看破莲花异象,伏又刻意派恒寿送去莲花,种养于灵池。由此莲花满塘的异象,自然无人察觉地底孕养的地心青莲,和青莲上的大地元胎。

……

太极仙山。

鸿鹄牵金车而来。

打量山中奇景,暗暗点头。

仙山浮空而起,瑞霭仙光环绕七十二峰。树木苍劲挺拔,依傍山腰缠作玉帛。中域百宗或于山巅,或于山腰建立门庭,彼此清修自在,互不干扰。

而在群山之间有一座宏伟宫殿,此为五洲仙盟所在,立于群峰之顶。重重灵光环绕天宫,尽显威仪。

再看向远处,有一座云顶天池,玉水潺潺流淌而下,形成九条江河。此天池内,种满伏赐下的“莲花”。更有一阵阵灵韵光雾飘逸,让人心旷神怡。

含笑抚掌,在这仙山胜景,他越发能体悟造化之妙。

一山一水,一花一草间,皆有他的大道灵韵。

“百宗在此修行,修道亦是修我。”

轻拍金车,少年化身潜入地下。

此处景象又有不同。

在仙山灵脉深处辟一福地,方圆百里,中央立巨莲一朵。花心托玄黄母胎,内有神女酣眠。

化身一至,先天阳气与母胎阴气交媾,里面的神女骤然苏醒。

胎破,人身蛇尾的神女自莲花而下。

少年亦作阳神之相,幻化伏羲真身。

这两尊化身俱是伏斩出,一为人祖,一为地母。又暗合万神图卷上的阴阳二神尊位。

二者眉心,能看到两道神符花纹,与伏宣和构想中的“太和两仪神符”如出一辙。

兄长做的,弟弟自然也做得。

伏宣和那个夫妻合璧,共参大道的想法被伏随手揉捏过来,成为自己“玄旦之礼”的一部分。

地母神上金车,二人急匆匆返还四瑞洲,隐于天洛宫内。

自伏隐居翠光阁后,天洛宫已然封宫。

空寂无人,寂寥孤冷。

二化身携手而来,金车在天洛宫环绕三圈。

忽见万神图卷飞来,霞光骤然一起。

天洛宫挂满红灯、赤绸,无数星君道神、天兵神将化作礼官、宾客,为阴阳二神主持“玄旦之礼”。

的玉皇化身亦早早捧着图卷,落在伏的云榻宝座上,为这对新人主持典礼。

玄旦之盟的具体礼仪规制,是天胥神洲一代代添加删改而成。若论最原始的规矩,无非是夫妇成亲结合,礼仪自成。

但伏喜好摆在这,哪怕这只是自己折腾,自己娱乐的把戏,也把大戏鼓捣的十全十美。

二神三拜玉皇,礼成送入洞房。

顿时,天地间阴阳气交感,体悟二化身变化,又察觉玉皇身的奇妙演变。

“人神之婚——天人合一,这就是玄旦之盟的真相啊。”

象征生灵的人祖,与自然河山化身的地母结合。

意味着人与自然的和谐统一,是一种对天道的誓约,一种祭祀天道的仪式。

而玉皇,恰好便是万神之主,天道化身。

瞎鼓捣的婚礼,恰好契合“玄旦婚盟”的核心理念。

人与自然,对道立约。

和谐共处,子孙绵延。

“婚盟是仪式,是人神之约。难怪每一次玄旦之盟,都可以从天地间得到好处——这是通过地母神的特殊地位,从天地获取力量。”

天地如同地母神的娘家。这是女婿通过地母神向娘家借力。

而地母神通过嫁给“人祖”,也能获取人祖气运,得到夫家助力。

加上人祖与天生地母绝乃天骄绝代之辈,每一次结合都可让彼此实力增进。

研究明白,暗暗摇头:“此法对我用处不大。”

与天道誓约,人与自然的和谐化——我的造化大道不就是这么干的?

“从天地借力……跟我没多少关系。这是让那些没有多少天地眷顾的‘纯粹人族’,得到天
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