得上是一种奇绝的掌法，不禁强劲有力，而且掌力能始终凝成发功者掌心那么大的一股。相传以当时司徒风谷的功力，普通的墙壁，随意的一掌就能击得洞穿。而且发功时，发功者的手臂往后缩得越多，击发出去的功力就越大。对掌时，司徒风谷‘缩手掌’凌厉的掌力击穿柱光绵掌的掌力，柱光当场吐血倒地，生命垂危。但柱光所修炼的绵掌也是有名的内家掌法，掌力浑厚绵长，虽没有司徒风谷缩手掌掌力的猛烈集中，但也使得司徒风谷迫退了几步，伤到了腑脏经脉。”

说到这，司马艳风眼神偏向司徒风谷右侧的一个人，道：“你们再看到他左侧的那个。那个人名叫侯经寿，是个江湖大盗，相传其为人是‘欺软不压硬，劫富不济贫’。这人练有一种叫做‘九尺袋’的气功。‘九尺袋’跟‘千层鼓’是当今丐帮的两大气功之一，侯经寿擅‘九尺袋’，‘千层鼓’则是副帮主汪泉的绝技。‘九尺袋’重在真气劲风的外出与阔大，‘千层鼓’则讲求真气护体，劲力萦身。”这时，司马艳风又看到司徒风谷左侧的站着的一个人说，“侯经寿与司徒风谷左侧的那个，同是司徒风谷的心腹，堪称司徒风谷的左膀右臂。”听司马艳风说着，众人仔细看去，只见那候经寿四十几岁模样，仅五尺来高的样子，也不肥胖，相对于旁人，稍显矮小。脸和脖颈皆是青铜一般暗黑的颜色，双目炯炯有神，锐气逼人。他身形虽小，站在甲板上，却给人稳如泰山之感，可见这人的功力非同小可。再往下看到侯经寿的双手时，便可看见他所持的兵刃乃是一柄钩刀。钩刀是一种特制的兵刃，刀身略微带弯，顶端收缩成锥尖并弯向刀背，从而形成钩子，与刀背相对的一边是刀刃。因为这些特点，所以钩刀既可以像普通刀剑一样劈砍，又可以像铁钩一样钩取东西。

众人看着时，但听司马艳风道：“司徒风谷右侧的那个名叫郭解，据说他早年做过木匠，后来入道，他就以铁钉为暗器，百发百中，少有敌手。”听司马艳风说着，只见那叫郭解的，也是四十几岁模样，与司徒风谷一般高矮，比起左侧的侯经寿也白些胖些。同时这郭解的兵刃也没什么特别，是一把大砍刀。

司马艳风说：“相传这个人跟华山的孟先谷有过节。五年前，有个名叫戴隐的，是冀北的一个恶霸，在冀北一带，做过不少损人利己的臭事。后来像是老天开眼一般，那戴隐竟然得了怪病，死了，而他生前从阴山牧民处得到一把削金断铁的宝刀。于是戴隐停灵的一个夜晚，孟先谷和那个叫郭解的碰巧同时潜进了戴宅，想偷走那把宝刀。结果两人在戴隐的灵堂外碰了面，探清对方目的后，两人都不愿退让，就动手打了起来。最终，那郭解的右胸中了孟先谷的一记‘锁叶掌’，而孟先谷左肩也中了他的一根飞钉，两人算是平手。两人虽蒙着面，但从掌法暗器上都猜出了对方。刚打平时，戴宅的家丁听到了动静，于是两人都撤了回去。此后，两人都私下里对身边人说着这事，最终就传开了。因为有过这么一段恩怨，所以那郭解和孟先谷一直不睦，彼此心中不服。”说到这，司马艳风自觉扯远，一时记不大清前面说到了哪里。

正不知怎么接话时，一旁的司马艳阳忽然说：“大哥，你一开始说的是那个叫司徒风谷的和一个叫柱光的和尚打斗，现在怎么又说到司徒风谷旁边的那两个去了？”听了话，司马艳风恍然而醒，道：“对了对了，我的话正要说回去。因为这俩人是司徒风谷的左膀右臂，所以司徒风谷和柱光打斗的当时，这俩人和其他的下手就分别跟丐帮的副帮主汪泉和几个长老过招拼杀。司徒风谷虽然击倒了柱光，但侯经寿和郭解却只跟汪泉几人打了平手。汪泉看到柱光倒地，忽然就乱了方寸，急忙抽身后，便抱起柱光以轻功逃去了。其它长老见汪泉逃离，顿时斗志全无，最终还是投回了司徒风谷的门下。那汪泉急忙逃离，本是想救柱光性命，但司徒风谷缩手掌的掌力实在厉害，柱光最终还是死于非命。柱光死后，汪泉据说逃去了南方。但事情并没有就此了结，因为柱光是慈恩寺方丈千岩大师的师弟。不多久，柱光的死讯传到慈恩寺后，千岩大师就决定亲自出手为柱光讨公道。这千岩大师可非同常人，他不仅练成了‘大无相’功法，而且到了出神入化的境界。慈恩寺是唐朝太宗与高宗两帝时期的著名三藏大法师陈玄奘的译经与藏经之所，因为玄奘开创了佛教法相宗，所以慈恩寺就成了法相宗的祖庭。千岩大师早年便在慈恩寺修行，成为主持方丈后，日月参悟研究，就练成了‘大无相’功法。据说这‘大无相’功法奥秘奇玄，无端无形，高深莫测。因为千岩大师极少与世人交涉，所以世人对这项功法只是相互间推测说道而已，没有人能窥其奥旨。当今世上，恐怕也只有司徒风谷几人领受过这项功法了。果然，千岩大师出面后，司徒风谷就败在了他手下。本来千岩大师可以将司徒杀死以偿柱光之命的，但千岩大师是大德高僧，不便杀生，所以就采取了一个折中的方式，将司徒风谷擒回了慈恩寺，用四根铁索锁住了司徒风谷的手脚，关押在了大雁塔里面。正因为司徒风谷被囚禁，所以这几年来中原丐帮才群龙无首，一直萎靡不振。这就是司徒风谷被囚一事的来龙去脉。但奇怪的
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