,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。张彦与庞德公两人的初次会面最终还是结束了。　　两人针对庐江未来的发展达成了不少的共识，只是可惜，这些东西目前都还存在于纸面之上，想要完全落实下去的话，还需要一段时间进行准备。　　张彦需要等待现在庐江正在修建的水利工程结束，他才有时间和人手去推进庐江的学宫，也就是那个已经在他手上存放了许久的国立大学的修筑工作。　　至于庞德公那边，不管是去颍川、南阳两地联系他的那些朋友，还是准备相关的授课内容，这都需要时间。　　等到一切完成之后，他才能够真正的陪着张彦大干一场。　　一切都在稳步的向前推进着，现在张彦需要做的，就只有等待而已。　　暂且不提两人之间的一些具体的合作细节，在这次和庞德公这位有名的南阳隐士见面之后，张彦还是获得了不少积极的反馈的。　　一方面是两人在联合办学上达成的一致观点，另一方面，庞德公此番的行径也给张彦提了个醒，那就是对于世家这个群体而言，自己之前的了解还是太简单了一些，也太单薄了一些。　　在张彦之前的理解之中，世家这种东西就好像是一道坚实的阶级壁垒一样。只要自己想在未来推进教育、医疗、人口与民众权利等一系列的改革，那世家就一定会站在他的对立面上。　　可事实并不是这样。就好像后世的那些领导人们所说过的，再顽固的敌人，也有办法去进行分化。再落后的群体，总有那么两个先进者，愿意作为旧世界改变的急先锋。　　经过了一番清谈之后，张彦已经意识到了自己之前所犯下的最根本的错误：　　那就是世家，或者说华夏的读书人，并不是真正意义上的铁板一块。　　这些人，远远没有外表所表现出来的那样团结。如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。　　诚然，在社会结构上，这些以血脉作为传承的群体都被称之为“世家”，但世家与世家并不能一概而论的。他们的起点不同，目的不同，做事的手段也完全不同。　　哪怕是面对某些世家群体会形成本质上打击的东西，对于另外一些读书人而言，反而可能是一种好事。　　就拿这次办学的事情来说，出身后世的张彦难道会不知道教育的重要性吗？　　当然不是了。　　那他为什么一直对于普及教育闭口不谈呢？　　他之前只是不敢而已。　　其实在来到庐江之后，张彦就一直想要将自己麾下子民的知识分子比例……或者说最起码的识字率先拉上去。　　只要庐江的文盲比例降下来了，那生产力这种东西，就会自然而然的因为工人素质的提升而出现本质的变化。　　可是在原本的张彦眼中，这世家简直就是天底下读书人的代名词。　　一旦他轻举妄动，试图在整个庐江普及教育的话，自身资源壁垒被打破的世家豪门们，很有可能会群起而攻之，就好像当初资本主义世界拉起包围网，想要镇压一切红色革命的浪潮那样。　　但凡张彦去普及教育，那整个东汉的所有读书人，都会对他群起而攻之。　　……　　不得不说，虽然张彦有着远超当今世上人们的见识与眼界，但从个人能力上看，一个人总归是比不过一群人的。　　他需要读书人的帮助，需要读书人去帮他治理麾下的领地，甚至需要读书人去帮他解决执政期间遇到的一系列的问题。　　他需要这些东西，所以即便内心深处早就已经想要普及教育了，但张彦还是不敢轻举妄动，生怕有一天自己睡醒，突然就发现已经变成了整个世界的敌人。　　而这一次见面，庞德公用他的行动给张彦上了一课：　　世家远不像是看上去那样团结，读书人的群体也并非铁板一块。　　就算受到一部分世家的排挤，张彦依旧能够找到合适的人手，让他不至于陷入到无人可用的境地之中。,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。用最简单的话去说，那就是：这个世界上的读书人，其实是分成两类的。　　一类自然是士族。　　就好比袁家、杨家那样，他们依靠自身血脉作为传承，将财富与各种生产资料世代积累，并通过这种积累，最终做到可以通吃百姓的地步，进而在粮食、安全、知识等种种方面，封锁住下层百姓向上跃迁的通道。　　这便是我们经常提到的“坏士族”，也即是那些导致了封建王朝衰败、灭亡的间接因素。　　而这个世界上，并不是所有读书人都被成为士族，或者说是“世家的”。　　总有那么一些人，他们虽然凭借着家学渊源与教育能读会写，但却并不把经历放在如何壮大自己、如何更加高效的剥削底层的百姓身上。　　这些人可能是家道中落的寒门，以至于面对百姓，他们根本没有剥削生产的能力。　　这些人也可能是隐居山间的士子，他们对于剥削的兴趣，远不及提升自己那样浓郁。　　与其让他们研究如何从别人的手中光明正大的“抢”来粮食喂饱自己，还不如让他们轻松些，每日弹弹琴、唱唱歌，过得逍遥自在。　　……　　从本质上讲，这两种读书人的最终追求其实都是所谓的利己主义。　　只不过那些大型的世家豪门，他们追求更多的都是偏物质上的东西，就好像那些功名利禄，以及实际掌握在手中的财富、权力之类的。　　而另外一些人，他们并非不在意利益。只是相比较于物质利益
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