第4章 发大水(2/8)
作品:《李自成的明末游戏》古汗廷,劝告大汗停止对欧洲的征伐和对基独教徒的迫害,改信基独正教。>
意呆利人、方济各会教士加宾尼于公元1245年4月16日出发,经过漫长的旅途,穿过花剌子模等地,最终到达蒙古帝国达哈剌和林行宫。>
这时成吉思汗的儿子窝阔台已经死了,加宾尼向刚登基的第三代蒙古可汗贵由献上了罗马叫皇的信件——>
叫皇英诺森四世致鞑靼皇帝的信:>
人类由于第一代男人的罪恶而堕落了,由于魔鬼因嫉妒而提了一个狡猾的建议,使人类堕落。天父尚帝,怀着难以形容的慈爱心情注视着人类的不幸命运。并且由于他极伟大的慈爱精神,渴望仁慈地把人类拯救过来。因此,天父尚帝大发慈悲,从天堂的崇高宝座派遣他的独生子降临凡人世界……>
……然后,他从死亡中复活,升入天堂。他把他的叫皇留在世上……把保护人类灵魂的责任交付给叫皇……我虽不配当此重任,由于尚帝的安排,现已继任教皇之职……>
……我们被迫以强硬措词表示我们对你的狂暴行为的惊讶……>
我们听说,你侵略了许多既属于基独徒又属于其他人的国家,蹂躏它们,使之满目荒凉。而且,你以一种仍未减退的狂暴精神,不仅没有停止把你的毁灭之手伸向更为遥远的国度,而且打破天然结合的纽带,不分性别和年龄,一律不饶。>
你们挥舞着惩罚之剑,不分青红皂白地向全人类进攻。>
因此,我们遵循和平之王的榜样,并渴望所有人类都应在敬畏尚帝之中和谐地联合起来共同生活。>
兹特劝告、请求并真诚地恳求你们全体人民——>
从今以后彻底停止这种袭击,特别是停止迫害基独徒。而且,在犯了这样多和这样严重的罪过之后,你们应通过忏悔来平息尚帝的愤怒——你们的所作所为,严重地激起了上帝的愤怒,这是毫无疑问的……>
……这些人如果不约束自己,在尚帝面前低下头和内心表示谦卑,那么,尚帝不仅可能不再延迟在今生对他们的惩罚,而且可能在来世格外加重其恶报……>
……请通过这几位(传信)教士使我们充分地知道,究竟是什么东西驱使你去毁灭其他民族,你未来的意图是什么?并请给予他们一份护照和他们在来回旅途中其他必需品,以便在他们愿意时,即可回到我们身边来。>
公元1245年3月13日于里昂>
蒙古第三任大汗贵由对欧洲佬当然不陌生,他爹窝阔台因骄奢银逸而中风暴亡时,他正在西征途中。>
贵由对基独教也不陌生,他亲妈就是分支景教徒。(后来出生于山西霍山(今内蒙东胜)的景教徒马古斯在伊啦克巴个达被推选为新一任的景教大主叫)>
贵由给叫皇回了封波斯文信——>
我们,在永恒的长生天之下的大国>
我们的命令:>
你提交的请求书,已从你的使者那里收到了。>
如果你的使者返回你那里汇报,那么你,叫皇,和所有的君主们一道,应该立刻亲自过来为我们效力。>
那时,我会详细告诉你一切规矩。>
你又说,你曾向上天祈求和祷告,希望我接受洗礼。我不懂你的这个祷告。>
你还对我说了其他的话:‘你夺取了匈呀利人和基独徒的一切土地,使我十分惊讶。告诉我们,他们的过错是什么。’>
我也不懂你的这些话。>
长生天杀死并消灭了这些地方的人,是因为他们既不服从成吉思汗,也不服从(窝阔台)可汗,又不遵守长生天命令(成吉思汗和可汗都是奉派来传播长生天的命令)。>
他们那些人像你所说的话一样粗鲁无耻、傲慢自大。他们杀死了我们的使者。任何人,怎么能违反长生天的命令,依照他自己的力量抓人或杀人呢?>
虽然你又说,我应该成为一个虔诚的聂思脱里教徒,崇拜上天,并成为一个苦行修道者。但是你怎么知道长生天要拯救谁、对谁真正表现出慈悲呢?你怎么知道你们的这些话是得到长生天批准的?>
从日出的地方,到日落的地方,一切土地都已被我征服了,谁能违反长生天的命令完成这样的事业?>
现在你应该真心诚意地说:‘我愿意投降并为你效力。’>
你个人位居一切君主之上,应立即过来为我们效力并给我们进贡,那时你才会得救。>
如果你不遵守长生天的命令,如果你不理睬我的命令,我就把你当做敌人!>
同样,我会让你明白这话的意思。>
你不按照我的命令做,其后果只有长生天才能知道了。>
——玉玺盖章(长生天的气力里,大蒙古国大皇帝圣旨所到之处的顺民和异民,必须遵奉之)
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