，做一个合格的爱国主义魂灵。

屈原收到了七寨寨民的祈祷和呼唤，决定来七寨传播爱国主义精神。

越过岷江，看到大小凉山，正是正邪两斗，他不知道为啥原因。

急召岳飞前来助阵，岳飞飞临小凉山，看到邛海海面上有很多的小山头聚积了不少恶气，正准备偷袭七寨，他们磨刀霍霍，招兵买马，已经准备开拔。

岳飞跟着这些恶气后面，看他们想要干些什么？

为首的居然打着“靖康大将军”和“风波亭头领”，这完全刺痛了岳飞的心灵。想着曾经抛头颅洒热血，抗金保宋，不耻于谈靖康之耻，自己死于风波亭。这些家伙，真是哪壶不开单提哪一壶。气得岳飞再次怒发冲冠：

怒发冲冠，

凭栏处、

潇潇雨歇。

抬望眼、

仰天长啸，

壮怀激烈。

三十功名尘与土，

八千里路云和月。

莫等闲、

白了少年头，

空悲切。

靖康耻，

犹未雪。

臣子恨，

何时灭。

驾长车踏破，

贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，

笑谈渴饮匈奴血。

待从头、

收拾旧山河，

朝天阙。

岳飞边朗诵《满江红》，边飞奔过去，挡住了这团恶气的去路，“请你们睁开狗眼，看看我是谁？”

“管你是谁，反正我是风波亭！”

“你还风波亭？我就专门杀你这个风波亭！”

只见岳飞双手互搏，杀得天昏地转。

“你们看，那人手上，张飞杀岳飞，杀得满天飞，连两手游戏都如此厉害，要是杀出来，我等不是人头落地？”恶气里那些喽啰，一个二个，胆战心惊。风波亭没想到此人正是民族大英雄岳飞。“他不是被秦侩毒死了么？怎么？又复活了？但是，他还是硬着头皮迎上去，和岳飞大战起来。

岳飞左手持剑，右手持矛，飞奔过去，就是一剑封喉，风波亭看抵挡不住，摇身一变，就变成风波亭立在岳飞眼前。

“嗬，还有点儿孙悟空的味道哈，尾巴呢？怎么不变成旗杆？”

风波亭的身变成亭子，魂却早已逃之夭夭。

这点儿是岳飞没有预料到的。

喽啰们见风波亭已经不见魂影，顿时队形大乱，只好四处逃窜。

可怕的是，这些喽啰一路狂奔，朝七寨方向而去。这样，可能会对七寨进行骚扰。

岳飞回来复命，无不懊悔。“你就是心不平，又戳到你的痛处？”

“就是，啥名字不取，偏取风波亭。”

“打算怎么办？”

“我的过错我去弥补！”说完，岳飞朝七寨飞奔而去。

“回来！”屈原叫回岳飞，“记住，生命之光的最高境界是不战而屈人之兵，这就是我们的生命之源！”

“是，不战而屈人之兵，生命之光的本源，为之屈原！”

岳飞领命而去。

看着飞奔的岳飞，屈原想起了自己开办屈祠爱国主义魂灵堂的本意，就是要将个个阴间魂灵陶冶成心灵美，魂灵美，行为美，具备高尚情操的高级魂灵。

要消灭这些恶气，妖魔鬼怪，只要使用生命之光，就是分分钟的事情，但是，要把它们改造过来，就是几劫几世的事情。佛门有地藏王菩萨，“我不入地狱谁入地狱！”

而我们从某种意义上讲，应该比地藏王菩萨的境界还要高些，不仅渡身更要渡心，也就是渡魂，让灵魂摆渡！”

“这就是生命之光的本质！”

岳飞领命而去。

要岳飞耐着性子去感化这伙恶气，有些难，特别是惹得岳飞怒发冲冠的时候。

因此，要改造别人，得先改造自己。

那么，要怎么改造自己？还得用用生命之光。

说起生命之光，更多的人理解为对人，而非对己。

屈原的生命之光与嫦娥的不一样。如果说，嫦娥的生命之光只是一种防身杀敌的武器，那么，屈原的生命之光就是造化与人。其本质区别在于，一个是术，一个是道。

要完成这个道，还有很远的路要走。
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