李堂皇晓得阿罗依有了对象，或许已经不是姑娘身子，按理说他是应该即刻把她从脑子里移走的，李堂皇也在心里作了尝试，然而他发现，心里越是想把阿罗依从脑子里移除出去，阿罗依的影子在他的脑海里越是清晰，仿佛魔鬼附身，令他感觉好生难过。

白丽艳是果子山林业局办公室员，李堂皇爱恋阿罗依是个秘密，就是在往往跃进木材站，到那里试图想阿罗依表明心迹的时候，无论是阿罗依还是站，都是以为是前往考察阿罗依的，没有人知道他爱恋阿罗依的情感，然而白丽艳晓得了，她晓得李堂皇不仅爱恋阿罗依，而且被阿罗依撩拨得难以自拔，陷入了深深的情感纠结和情感折磨之中。

白丽艳是永县北斗乡人，永县跟高莫县相邻，北斗跟跃进相邻，民国元年之前，水潭是并入了永县的，可以说阿罗依是高莫县人，也可以说阿罗依是永县人。白丽艳是个中专生。在大生如过江之鲫的今天，中专生是不入人们眼球的，然而在那个年代，手里握有中专凭的，是被人所推崇的，是被人所高看的，白丽艳手里握有中专凭，自然是被人高看，毕业之后直接被分配到了果子山林业局办公室里做员。

白丽艳清丽俊雅，着装艳丽，头发挽起，俨然一个髻，给人不食人间烟火的仙女。白丽艳晓得李堂皇暗恋阿罗依，知道他暗恋阿罗依是不会有好结果的，或许还会招来麻烦招来批斗也说不定，就打算舍出自己把李堂皇从泥潭里扯出来，说，你这是在舍近求远，人家阿罗依是有对象的，你又何必去爱恋人家？这样不会有结果的，我劝你赶紧抽身出来。

听到舍近求远四个字，李堂皇转过了身子，好好地看了白丽艳几眼，发觉白丽艳竟然是个美女，就在心里暗自惊讶。有便宜不占王八蛋，上级跟下级说话，往往都是很直接的，能占便宜就占便宜，绝不含糊，李堂皇是白丽艳的上级，自然是不想错过占便宜的机会的。李堂皇故意做出十分惊骇的样子，说，你的意思是说要我找你做老婆？你这样急着想嫁给我，难道你已经不是处女了？

白丽艳被这话羞红了脸，说，我是不是处女，你完全可以来验证啊？你什么时候来验证？我等你来验证就是，还有啊，请你不要开口老婆，闭口老婆，我们高莫县把老婆叫做媳妇，猪八戒背媳妇的媳妇，你有化但是你很不讲明，你说话的样子很可恶，也很可悲。李堂皇正在失恋当中，现在看到有美女主动送货上门，自然是求之不得，没过几天，他就帮白丽艳完成了从少女到少妇的转变，叫白丽艳做了他的床单并在床单上滚了几十年，直到把干净整洁的床单压得皱皱巴巴的也不想舍弃，被当作宝贝留在了房间里。

人们热衷于建盖寺庙，把自己悠远的情思寄托给所谓的菩萨，然而人们又刻意回避寺庙，没有几个人愿意把自己的房屋建在寺庙的附近。社会发展呈现出“修复-破坏-破坏-修复”的循环模式，其模式贯穿于人类社会发展的整个过程。果子山林业局普观寺有悠久的历史，气势恢宏，人脉兴旺，但是其多数建筑为近期修建或者为近期修葺，证实了以前的果子山林业局没有几户人家，展现在人们眼前的是绿水青山，萦绕在人们耳畔的是鸟语花香。

饭后，李堂皇和白丽艳到马厂散步，其散步的目的在于向人证实他们的爱情。马厂是高莫县的一个行政村，以前是南方丝绸之路上的一个铺，全名邑前铺，广邑河仿佛一把刀，把邑前铺一劈两半。靠走马帮来赚钱的都是男人，是那些不畏艰难险阻又幻想发大财的男人，他们在行走中不仅会遇到来自自然因素方面的困难，还会遇到来自人为制造的困难，在途中得暴病而亡、被强盗杀死、被滚石砸死，时有发生，然而他们在巨额利润诱惑面前没有退缩，而是勇往直前，走沟过箐，翻山越岭，能看得到白日的太阳未必能看得见晚上的月亮。

赶马人来到铺子，卸下马鞍，收好货物，大碗喝酒，大块吃肉，把自己交给心爱的女人，第二天起床，整理好货物，向心爱的女人道过别，继续行走。土地没有得到有效开发，有些地方草木生旺盛。马帮到达了邑前铺，村民或者向马帮提供草料，或者把马牵到水草丰美的地方任其自由吃草，这也许是邑前铺得名马场的原因。

不见了行走的马帮，场于是变成了厂，马场于是变成了马厂。既然有放马的场地就该有放羊的场地，把靠近果子山林业局叫做羊庄坪，也是是说得过去的，何况高莫有按照生肖来取地名的习俗，如龙街、鸡街、马街、羊街。马帮贩运的货物种类繁多，而最方便最赚钱的是牲易，高莫县二月十九街物质交流大会，其初始性质定为农产品交易，大牲口是农产品交易的重要媒介物，羊交易被框定在大牲易范畴之内。果子山林业局水草丰美，是放牛羊的好地方，把这个地方取名羊庄坪，跟马场区别开来，构成了大地名和小地名的隶属关系，符合人们的惯常思维。

白丽艳挽着李堂皇的胳臂，说，真是奇了怪了，你父母怎么该你娶这样的名字呢？堂皇，李堂皇。李堂皇说，这名字是招你了？还是惹你了？白丽艳说，自然是招我惹我了，否则我怎么会做了你的床单？李堂皇听到这话，心里好笑，说，这么说
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