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第七十五章 荀家别馆(1/2)

作者:马月猴年
过了阳城,顺着颍水一路往东南走,便是阳崔,也就是颍川郡的治所。

越临近阳崔,就越感觉人多了起来,特别是穿着峨冠大袖的文士,个个都行色匆匆的往城内赶,斐潜抓住一个询问之下,方知道荀爽居然要在荀家私馆公开授课!

这个可是东汉时期的公开课啊!

斐潜立刻来了兴趣,便加快了行进的速度,赶往阳崔。

荀爽可是东汉的牛人中的大牛。

荀爽出身东汉望族“颍川荀氏”,而且荀爽还是荀子的直系子孙,按照推算,应该是荀子的第十二世的子孙。

荀爽从小好学,十二岁时即读懂《春秋》、《论语》,这个事迹让斐潜感到很吃惊,到底古代人聪明还是现代人聪明啊,若是在后世,12岁还妥妥得是一个小屁孩啊。

据说当时的汉名臣杜乔见到他后称赞说:“可以为人师。”这是一个很高的评语了,相当于称赞荀爽在《春秋》、《论语》上面所获得的成就超出了一般的人,可以当其他的人的老师了。

随后荀爽没有因为出名而懈怠了研究学问,而是益发深读深思经书。颍川郡当时流传有“荀氏八龙,慈明无双”的说法,八龙就是当时荀家包括荀爽在内有八兄弟,而慈明就是荀爽的字。

斐潜恶意的想着,八龙啊,这得多牛叉的人才敢承认这样的称呼?幸好还是汉代,汉天子对于龙凤概念还没有后世朝代那么变态,否则这个八龙名号一出,妥妥得就是要造反的节奏啊……

荀爽在汉代是站在整个儒家的风尖浪头上的人物,是他提出要全孝道,行三年之礼,就是父母过世儿女要守孝三年;然后提出男尊女卑,当时还根据当时朝政提出来许多针砭的建议,但是荀爽比蔡邕聪明的就是荀爽递上奏章之后,拔腿就走,弃官隐居起来,而警觉性不高的蔡邕就悲催了……

在隐居期间,荀爽也没忘了刷刷存在感,越隐越是出名,还在这个时间内写了许多书籍,被人称为“硕儒”。

因此听说荀爽要开讲公开课,这远远近近的人都赶来了,一时之间阳崔热闹无比。

荀是颍川望姓,对于如此热闹的场景表示得很淡定,远在城外长亭处就设有接待点,各地来的士子可以先行登记,然后按照各家的等级,荀家会给予安排,当然,如果觉得荀家安排的不不妥的,也可以自行进城自寻住宿之处。

斐潜觉得自己也没有什么可以拿大的地方,于是便和许多普通士子一样在城外登记。

报上了河洛斐家斐潜的名号之后,荀家的子弟登记之后,便在一块木牌上写了些字,然后递给可斐潜。

斐潜接过来一看,木牌四四方方,在木牌的正面四周雕刻了一些古朴的云纹,中间是篆体的荀字,背面在木牌上方写着“荀家别馆丙字二十七”字样,然后在最下面写着斐潜的名字和来历。

斐潜琢磨了一下,没想到这时候的古人就已经做到了如此地步了,这不就是跟后世宾馆门牌号一个样子么?

原想带着福叔一起,但是荀家的子弟说只能是单人住宿,不能带侍女仆人等等,因此只好让福叔和张招自行去寻另外的住宿的地方,反正像这样的盛事,城里城外的人都有一些把家里房间腾出来多少赚一些外快的,倒也不愁福叔他们没地方住。

正好张招他们也要去送那一大包家书,因此就先暂时分别,约好了下次见面的时间和地点,斐潜就先行离开,登上荀家专门接送的马车,和其他士子一起进了阳崔城。

荀家接送的马车进了城,往东拐了一下,不久便停了下来。

斐潜下车一看,第一个感觉就是荀家真的非常之大。

先映入眼帘的是一座三间四柱三楼坊,就是有四根柱子三个门洞的那种牌坊,在正中牌匾上有四个大字“颍川荀氏”,字体端正大气,牌坊飞檐画栋,呈现出荀家的气度不凡。

牌坊之下,有荀家子弟在引领接待,在查看了斐潜的木牌之后,便领着斐潜穿过了牌坊往广场走去。

广场很大,斐潜粗略一数,在等候的人已经不下百人,但居然还是显得游刃有余,没觉得有多拥挤。

等到荀家子弟将斐潜领到广场一处,停下脚步之时,斐潜发现面前已有两人,一个和自己年龄相差不多,一个年龄稍大一些。

荀家子弟一拱手说道:“丙字二十七号三位均以到齐,请三位在此稍后,待我前去禀明管事一声,另有人带三位至住处。”

斐潜心中暗想,原来是个三人间,不知道这另外两位有没有什么磨牙放屁梦游说梦话的习惯……

斐潜是最后来的,便向之前在等候的两个人拱了拱手,说道:“河洛斐潜斐子渊,见过二位兄台。”

年长一些的显然是等的时间比较长了些,有些不耐,只是略略回礼了一下说了一声“汝南应瑜应子瑾”便不说话了。

斐潜琢磨着,原来是从汝南来的啊,从汝南到颍川是有一段路程的,看着风尘仆仆的样子,估计也是够累的。

另外一个年轻一点的士子将一株像是青草之
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