发丧日，上素冠服，诣大行皇后宫举哀。设奠毕，归丧次。
不论是贵妃还是最末等的更衣等皆素服举哀，设奠毕，各归丧次。十九日、二十日同二十一日，上素服，诣大行皇后宫举哀，设奠，大殓，奉安梓宫，设几筵，安神帛，立铭旌。
上具丧服，东宫以下皆成服，行祭礼。上祭一坛，荣王爷一坛，其余郡王共一坛，后宫中妃位以上共一坛，嫔位，贵嫔共一坛，六尚及宫人随祭共一坛，郡王王妃一坛，内官、内使共一坛。
二十二日，公、侯、驸马、伯、五府、六部等衙门共祭一坛，文武三品以上命妇共一坛。每七及百日，上祭一坛，六宫以下各祭同。
闻丧次日为始，骆清寒便辍朝，不鸣钟鼓。文武百官素服、乌纱帽、黑角带，诣思善门桥南哭临，毕，退于金水桥南，候上素服，御西角门，百官行奉慰礼，退于本衙门宿歇，不饮酒食肉，次日同。
成服日为始，上黑冠素服十日。十日后，易浅色服，俱西角门视朝。文武百官十日内俱布帽、素服、绖带朝参，十日后乌纱帽、黑角带、素服，通前二十七日后，上常服，奉天门视朝，百官浅色衣，鸣钟鼓，鸣鞭如常。朔望日暂免升殿，俟梓宫发引日，百官常服。
上于奉先等殿行礼，俱常服，于几筵祭则服其服，服满日，命中官代祭。
上祭仪。内赞就位，上香，奠帛，奠酒。上立，以帛酒各授执事奠于灵前。赞“读祝”，读者立读，毕。赞“举哀”，上就位，哭。赞“哀止”“焚祝帛”“礼毕”。
虽说骆清寒并不是很爱重阿格雷勒氏，但是，夫妻十几载，也是有些许情分在的，为阿格雷勒氏举办这么一场丧仪，也算是圆了她元后的一个颜面……
二十一日，百官斩衰，诣思善门桥南，朝夕哭临三日，各十五声而止。每日早哭临，毕，退易素服，入金水桥南，候西角门，行奉慰礼。凡衙门视事，用布裹纱帽、垂带、素服、腰绖、麻鞋，退居即孝服，通前二十七日而除。
文武三品以上命妇麻布大袖、圆领长衫、麻布盖头，清晨由西华门入思善门哭临，三日而止，不许戴金银首饰，仍素服二十七日而除。
在王都闻丧为始，诸寺观各声钟三万杵，禁屠七日。
翰林院撰祭文，光禄寺备祭物。
军民素服、妇人素服不妆饰，俱以闻丧日为始，二十七日而除。
大宁王朝的附属国使臣行哭临礼，工部造与孝服，随朝官哭临及行祭祀。
听选办事官、监生、吏典、僧道、坊厢人等闻丧，即易素服。次日早至第三日，皆清晨赴顺天府朝阙，设香案哭临。至第四日，官各具斩衰，监生人等素服，朝夕哭临三日，各十五声而止，仍各素服，通前二十七日而除。
五使之首的园陵使由宰臣担任，其他有礼仪使、仪仗使、卤簿使、桥道顿递使，选任标准和山陵五使相同。
又任命按行使，负责找寻适合作为园陵的地点，多由宦官担任。撰哀册文、谥册文和议谥号等工作指派，亦各有大臣负责，唯园陵不须别建陵号，故不命人撰陵名。
皇后驾崩后的十日内进行大殓和成服，两件事情通常会并在同一天，亦有间隔数日执行的例子。成服日，行祭奠之礼，群臣衰服入临、奉慰。
小祥日、大祥日都要行祭礼，并各依变除服制度改服，禫祭以后除服（骆清寒则继续在内廷服丧）。皇后驾崩达百日，行卒哭祭。修建园陵事宜，会先由按行使根据司天监所述条件，寻找适合造陵的地方。
定案后，择吉日开始修筑。
葬礼及葬后祭礼发引日由司天监选定，发引前几日进行启欑。自启欑前三日起，王都内禁乐至祔庙毕。
发引日，骆清寒行启奠于殿、行祖奠于庭、行遣奠于宫城门外，宰臣摄中书令读哀册。奉辞讫，骆清寒、百官改常服。
下葬后，虞主返回京城，行九虞祭至祔庙日。依执行虞祭的地点，可分为途中虞和殿中虞。虞主至京之日，群臣奉迎于城外（通常为琼林苑），皇帝奉迎于宫门，奉安虞主至某殿。虞祭毕，择日祔庙。
等到这一切都完事之后，皇后的丧仪才算是彻底的结束，阿格雷勒氏是同骆清寒为年少夫妻，这么多年了，还为骆清寒诞育了后宫中唯一的子嗣，儿子又被封为了皇太子，哪怕是这个皇太子的名头，只是为了安抚皇后，为了让她安息，可是，这些规矩就摆在面前。
面对韩相提出的，让文武百官，军官民妇都要举国同哀，骆清寒本身是想一切从简的，可是韩相却搬出来了皇太子。
皇太子刚刚出生，骆清寒若是让阿格雷勒氏草草下葬，只怕是日后的民声舆论则是控制不住的。
本身，妇人生子难产的事情，会被人说成是子克母，若是骆清寒在皇后的丧仪上再不重视起来，只怕是皇太子日后长大了，也要遭人非议，届时，又是国局不稳……
真的是，韩相这个人，平日里，骆清寒对他还是很敬重的，毕竟是元老了，若非是答应先帝，要尽心尽力的辅佐他，这个时候，
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