西恩是一位来自德玛西亚的法师，也是一位领风者。
他死了。
死在了巴鲁鄂的战场上。
死前，他只记得那漫天激荡的血雨，无穷无尽的尸潮与蛛群。
风暴与血海在空中激烈碰撞，不死的怪物们也在疯狂地冲击地面上领风者的防线。
最终，面对一头怒吼着向他们冲来的猩红龙蜥，西恩下意识地推开了身边的战友
这就是他最后看到的画面。
“我要死了？”在死前的最后几秒，西恩如走马灯般回顾起了他的一生。
在人生的前18年里，他都只是一个再普通不过的德玛西亚农民。饥饿、疲惫，每一天都很饿，每一天都很累，就是对他对前18年人生的唯一印象。
18岁那年，他的人生终于迎来了转机——他觉醒了魔力。
然后他就很快被领主逮捕，被搜魔人兵团押去了雄都禁魔塔，过上了包吃包住的“好日子”.
“真他妈艹蛋！”西恩觉得自己死得很亏。
他好不容易才知道，原来人生下来不是注定受苦，原来人活着是有意义的。
他好不容易才有了理想，有了追求，有了希望。
他怎么就死了呢？
“.”
也罢西恩想到了在最后关头被自己推开的战友。至少，他们应该活下来了。
死就死吧。打仗哪有不死人的。
至少，自己还能在祖安的烈士公墓里有块带墓碑的阔气墓地。不用像他早逝的父母一样，只能被一捧稻草裹着，草草地掩埋在领主大人施舍的荒地里面。
只不过.
人死后会去哪里呢？
在谜底终将揭晓的时刻，西恩忍不住想到了这个问题。
而对于这个问题，艾欧尼亚人的答案则是最可靠的。
因为艾欧尼亚的情况极为特殊。
这里是精神领域与物质领域的交汇处。艾欧尼亚人死后灵魂会直接进入精神领域，并在其中长期停留，最终进入转世轮回，重新回到艾欧尼亚。
而在每年的绽灵节，精神领域与物质领域隔阂最薄弱的时刻，艾欧尼亚人还能通过饮用灵茶，和祖先归来的灵魂对话。
祖先的灵魂都亲自回来现身说法了，那这套死后世界的理论显然是可信的。
“我是在艾欧尼亚战死的，那我也会去往艾欧尼亚的精神领域么？”西恩也不太确定。
关于死后世界的假说，符文之地上一直有各种版本。
有的人说，每一个地区的死神和冥界是不一样的，人在哪儿死的就归哪个死神和冥界管。
有的人则说，世上其实只有一个死后世界，艾欧尼亚人说的精神领域，也只是这个庞大精神领域的一部分罢了。
如果是以上这两种情况，那他应该就会去往艾欧尼亚人概念中的精神领域。
但还有一种说法则是：
符文之地上流传的各种关于死神和冥界的传说，其实都是真的。
你相信哪个死神，就会看见哪个死神；你相信哪个冥界，死后就会去往哪个冥界。
比如说，你相信世上存在死神千珏，那伱在死后就会得到死神千珏的接引。
而西恩.
他并不相信任何死神的存在。因为他从来没见过死神，所以他对任何存在的死神都抱有怀疑。
而他相信的那个冥界故事，则是——米特纳·拉琛，莫德凯撒的地盘。
传说这片冥界由伟大的亡灵君王莫德凯撒统治。所有人在死后都会成为他的臣民。
只要你向他献出忠诚，他就会赐予你在死后世界的永生，以及你想要的一切享受。但如果你敢于忤逆冥界大帝的心愿，你就会在炼狱中承受无穷无尽的折磨。
这个设定真是糟糕透了。
人死后都想上天堂，谁又会愿意相信这种故事，让自己在死后也要为那位历史上名声极差的暴君服务呢？
按理来说，这个不符合读者心理需求的故事，应该是不会有什么受众的。
但事实上，这个版本的冥界故事，米特纳·拉琛，才是如今在符文之地上流传最广、受众最多的“热榜第一”。
原因也很简单：
因为其他故事里描述的冥界，从来就没见有人回来的。所以没人知道那些故事是不是真的。
但莫德凯撒，这家伙可是真从冥界里爬出来了啊！
莫德凯撒都说冥界是这样的，都说他的米特纳·拉琛才是真正的冥界，那大家能不信么？
语言是廉价的。故事讲得再好，也不如老祖宗的一次诈尸。
莫德凯撒成功地抓住了用户痛点、找到了正确赛道，打通了不同领域之间的信息屏障，用2式的直接营销打法强化了用户感知，增强了品牌声誉，扩大了客户人群.
面对这套组合拳，友商根本就没的打。
所以，现在符文之地有很多人都相信米特纳·
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