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034 少林绝技对少林绝技(1/2)

作者:蓬国公
谁也想不到,卫骁竟然会少林七十二绝技中的一指禅!

同为指法,一指禅的运劲发力手段跟一阳指完全不同,一阳指可以把这一堆木头点燃,功力深的直接打成焦炭碎末,可不能如一指禅这般直接将其化为齑粉。

鸠摩智看着身材高大,穿着青衫走进来的卫骁,心头一凛:“小僧鸠摩智见过大理国君。”

卫骁也是微微吃惊,这厮竟然能一眼认出自己,看来对大理国的底细所知甚多。

鸠摩智说:“陛下这一指确实深得少林一指禅的精髓,只是一种指法,毕竟不如……”

卫骁见他这么说,立即又凌空点出一指,当啷一声,门口放的铜炉被无形指力点出一个窟窿,那铜炉有一寸多厚,生生被戳出一个圆洞。

“国师看我这金刚指怎么样?”

鸠摩智看着铜炉上的窟窿,吧嗒吧嗒嘴,忽然说:“我看陛下这少林绝技徒有其形,运劲使力的法门,与这三本秘籍上所载大有差异。”

卫骁哈哈一笑:“我看国师的运劲法门也不像是少林正宗!”

鸠摩智面上一惊,随机双手合十,沉声道:“正不正宗,还需要试过才行!”

卫骁说:“好啊,既然如此,我便以少林七十二项绝技,会一会国师少林七十二绝技之一,看看咱们哪一个才是少林正宗!”

鸠摩智右手食指和拇指相扣,又做出拈花姿态,同时面露微笑,骤然发力,往卫骁胸口弹去,连弹数指。他心智阴狠,右手发出十数道拈花指里,左手隐藏在袖中,暗暗发动无相劫指,以无形指力夹在拈花指里之力,偷袭卫骁。

如果卫骁分别击破拈花指里,等觉察到无相指力之时已经到了近前,必受其害!

卫骁却只出一指,一指禅功!

拈花指的典故出自释迦牟尼拈花而笑,弟子们俱都不解其意,唯独迦叶尊者领悟微笑。释迦摩尼知道迦叶已悟,便说我有另一个法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。

禅宗法门,直指人心,见性成佛,讲究的就是个心传顿悟。

而一指禅的典故出自唐代的俱胝和尚,不管谁来问他佛法,他都伸出一根手指,问佛陀是什么,他伸一根手指,问佛法是什么,他伸一根手指,问狗屎是什么,他也伸一根手指,对方往往能够立时顿悟,明心见性。

后来有一天他出门去了,有人来拜求佛法,他的小徒弟一个小沙弥也学着他的样子伸出一根手指,对方却没能顿悟。俱胝和尚回来以后听说,拿刀把他的手指头给砍掉了,然后再问佛法是什么,小和尚心有灵犀,举起半根手指头,立时顿悟。

拈花指的内含不在拈花而笑,在于明心见性,一指禅的精髓不在于一根手指,在于直指人心,练到最后,殊途同归,都是不立文字,直指人心的顿悟法门,可是修法大相径庭。

拈花指讲求一个“巧”字,每一指都要直取对方破绽,因它指力阴柔,不以凶猛霸道所擅长,而要找到敌人的破绽,就需要极高的心境和智慧,按理说,天下武功,皆有破绽,就看能不能找到了,因此这门功夫练到较高层次以后,寻人破绽的心法比直接攻击人的指力更重要。

一阳指则讲求一个“博”字,虽只一指,指遍天下,无物不包,无物不容,一指即出,指力分散,将对方所有可以躲闪逃避的去路全部封死,如此才有“直指人心,见性成佛”的效果!

卫骁一指点出,指力将鸠摩智全身罩住,迎面来的拈花指力和无相指力全被摧枯拉朽般消灭掉!鸠摩智大吃一惊,急忙双手连弹,使出多罗叶指,“嗤嗤嗤”连续弹出几十下指力才把卫骁的一阳指抵消掉。

“陛下好高明的功夫!”鸠摩智双手一错,“指力小僧甘拜下风,再来领教陛下的少林掌法!”他双足并立,全身站得笔直,如同金刚怒目,向前拍出一掌,正是大力金刚掌。

卫骁晃动双掌,掌力似空似有,以般若掌接住。

鸠摩智掌力浑厚,一掌接一掌向前猛拍,卫骁的掌力却是虚虚实实,让他如在黑夜里走泥路,深一脚浅一脚,十分难受。他轻喝一声,转为托钵掌,继而又换做金刚拳、擒龙手,最后也换做般若掌,斗了十几招,募地腾空而起,双足连踢,使出如影随形腿,引得天龙寺众僧齐声惊叹。

卫骁不管他用什么功夫,都以般若掌迎接,般若掌以“般若”为名,有少林第一掌之称,练下去无穷无尽,少林僧人往往倾注一生心血去修炼,鸠摩智花样百出,他以一套掌法都能接的住。

两人拳来脚往,打得十分好看,令观战的众僧大开眼界。

他们都没有炼过少林内功,都是用小无相功去模拟内力催动这些少林绝技。

只是鸠摩智的内功基础是他苦练数十年的密教内功,后来偷到小无相功,八本只得了七本,少了冲脉、带脉、阳维、阴维这奇经四脉,即“庚”字本上所载的内容,因此运作之间,总有缺陷,他这些年一直在努力补足,亦能勉强应用,却不止影响威力,更是频露破绽。

卫骁练得是全本的小无相
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