馀拔出细微，登为牧守者，不可胜数。”当政二十多年中，用人“决于胸臆”﹑“各引其类”的情况大量存在，由于这种选拔人才的偶然性，也会造成一些失误，比如，对于禁，曹操晚年就很痛惜；再如：根据《三国志，陈群传》记载：建安三年（公元198年）当时有人向曹操引荐乐安人王模、下邳人周逵，曹操均召而用之。陈群向曹操力言不可，主要是以为王模、周逵二人德秽行劣，最终必然坏事，曹操不听。结果王周二人果然贪鄙犯事受诛，曹操方信陈群之言，并向陈群承认错失。从这件事情上看，当时投入曹门的也是泥沙俱下，鱼目混杂。

陈群作为组织部门的主管，一直认为应该把人才的品行放在更加突出的位置。

这在当时的确有着及其重要的意义：在动荡年月里，更是需要人的忠贞，（板荡识忠臣嘛）既要忠诚于首脑，更要爱护百姓，如果才高八斗，却时有反心，试想，重用这种人的话，那玩笑是不是开得有点大了？

魏国作为国家建立以后，再靠大臣们的相互举荐的话，就肯定会产生“朋党”“门生”的大臣集团，从而危害皇权；而在当时世风日下，利用乡闾评议，还是摆脱不了当朝大臣的影响和左右，甚至有可能操纵选举；并且各处乡党评价标准也不统一、考核质量也参差不齐、工作的主动性也各不相同。因此，有必要在政府部门设立公正的统一标准的选人评价机构，推动选拔工作的开展，因此，这个机构的生命和灵魂就是——中正。（陈群当时肯定也没有想到以后这个名称会变得并不符实）

陈群提出这个建议的契机是在黄初元年。当时，曹丕刚刚继位。小人曹丕（说他小人，一点都不冤枉他，汉朝以孝道治天下，汉朝的君主名号前面都是有一个“孝”字的，而继承汉朝衣钵的曹丕却对他老妈很不好，以至于老妈把他骂为

“狗不啃”的人；“孝”（尊老）和“悌”（爱弟兄）是相互联系的，再看看他对他的兄弟们是啥样？看到老爸死了，自己坐上了梦寐已久的位置，竟然高兴地情不自禁，搂着辛毗的脖子，对老头笑嘻嘻的说：看，我真成功啦！忽忽！！叫所有的人都瞠目结舌。），小人亲昵的一定也是小人，小人得志，就露出了小人之心，曹丕身边的小人们争先恐后地建议曹丕您一定要任用自己身边的人，别人一个不用！这时候，司马懿的弟弟司马孚（也是东宫的人）说了句公道话：你刚刚继位，应该任用海内英贤，怎么能借此机会光我们相互荐引呢？

怎么样把乡闾评议与朝廷选拔有机的结合起来？并且坚持德才兼备，不计门第呢？

负责选拔人才的陈群没有象司马孚那样直言相谏，而是拿出了一套办法，那就是后来人们称作九品中正制或者九品官人制的制度：

一是，各州设大中正，各郡设中正，中正本身一般为九品中的二品即上品。郡中正初由各郡长官推选，晋时改由州中正荐举，中正由司徒府任命。

二是，中正根据文化人的家世﹑道德、才能作出高下的品定，称为“品”。品共分为九等，即上上﹑上中﹑上下﹑中上﹑中中﹑中下﹑下上﹑下中﹑下下。但大类却只有上品和下品两种说法。一品无人能得，形同虚设，故二品实为最高品。三品西晋初尚可算高品(上品)，以后降为卑品(下品)。其中对道德和才能作出的评语，叫“状”，直接影响到被评人的前途和命运。

三是，重要人物中正亲自评议，一般人物由中正的下属评议。中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的直接根据：将被评人的所获品级与即将授予的官职品级对应，高的做官起点也高，反之，也低。

四是，中正评议人物三年一调整，三年内表现好的，随时升品，官职也随之晋升，反之，黜降。同时，中正的评价一锤定音，不允许更改，具有很高的权威。

虽然九品中正制规范了选拔人才工作，但是，身为累世大官之后的陈群，他在德才以外又加上家世，就不能说他是公正无私的。当时士族与庶族之间等级森严，舆服有别，彼此不通婚、不共坐，作为士族之后的陈群，一定对于那些个曹操选拔出来的庶族们古怪的行为，不懂规矩的

做法早有意见了吧？过去曾经的既得利益者总会对失去的特权和利益耿耿于怀，充满失落吧。

因此，制定这一制度本身也就包含着压制庶族的味道。

但是，在陈群的心目中，也许各个阶层都按部就班，各行其道，天下就稳定和谐了吧？

十四、青龙二年

说了那么多的制度，估计大家都腻味了，今天继续说故事。

从太和5年（公元231年）诸葛亮第4次北伐以后，大将军军师杜袭（在曹操建安20年公元215年平定张鲁以后就长期主持关中军务，说到此人，还有一个小故事：曹丕是太子的时候和夏侯渊的侄子夏侯尚关系很好，但是杜袭说夏侯尚不咋滴，等曹丕继位以后，夏侯尚十分宠爱自己的一个小妾，可是夏侯尚的老婆是曹家的姑娘，曹丕知道了就派人把人家夏侯尚的小妾给绞杀了——你看他一个皇帝净管些啥事啊
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