昨天晚上，大家都喝了酩酊大醉。都说杏花村酒可以解忧、解愁、解郁、解闷、解悲、解脱，乃至解渴......解小便，可是一觉醒来，垃圾食品的念头仍然困扰着宝玉，于是就问吕鸡：“这杏花村酒没那么灵验。”

吕鸡一头雾水，“你说啥呢？”

宝玉问道：“猪吃了垃圾饲料会变成垃圾猪，人要是吃了垃圾食品会，怎样呢？”

“哈哈！还用问？当然是垃圾人啦！”吕鸡毫无犹豫的回答。回答之后，她又开始了她的逻辑推理：“不仅躯体很垃圾，思想也很垃圾。金陵里堆放的都是各朝各代清理出来的垃圾，我们都是这些垃圾回收、再生、克隆出来的。实际上，不知不觉地就发生了人种变异，却浑然不知。”吕鸡觉得还得有所区分：“与官员们相比，我们都是小垃圾。越是高贵越垃圾，沉积的毒素也越多。官场是最大的垃圾场，官场里混日子需练就一身百毒不侵之本领才行。”扯着扯着，就跑了偏：“那可怜的萧何，自己明明清廉的很，硬是刻意往自己身上泼脏水，以示自己具备同流合污的天质。”

宝玉：“经你这么一说，我觉得我们个个都是移动的垃圾桶。”

湘云辩护道：“当垃圾抛弃的，不等于就是垃圾。”

探春：“这么看来，还是农家那里没受污染。像刘姥姥那样自然天成。”

吕鸡：“为什么不提李纨呢？”

探春：“李纨和我们一样是神圣基因的再造，她那事......一时半刻说不清，道不明。”

这‘说不清，道不明。’更是让宝玉好奇，说道：“对了，我们去稻香村如何？”

湘云、吕鸡一致认为甚好。

探春告诉他们，医家的分支药家与农家共一个祖宗－－－神农，稻花村与杏花村一衣带水，过了药王谷就是稻香村。

探春送了一程又一程，依依不舍地告了别。

路上，漫山遍野的草药花开，弥漫着袭人的草药香味。说是药材，其实就是奇花异草。村户稀稀落落，药农在山野中星星点点。住着的药农多是姓孙的，据说是医药始祖歧伯和药王孙思邈的后代。

到了药王谷的时候，已经是中午时光。问住户来些大补的餐饮，好提提脚力，端上的是却粗茶淡饭。

吕鸡问：“粗茶淡饭只是个形容，没想到真的茶叶水泡白米饭。”

宝玉也不满意：“我们是有钱的。”

药农：“有钱也没用，我们从来不准备大鱼大肉，山珍海味。”他进一步解释道，孙思邈在中有这样的话‘莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉，自死兽与禽，食之多命促’。肉食是有害的。生物体的毒素主要来自两个方面，一是食物毒素沉积，二是自身内分泌失调产生的毒素沉积，生物体的解毒与排毒功能会随着年龄的增长而逐渐衰退，当毒素沉积到一定阶段，就会打破这种平衡态，而呈现出各种生理疾病。

药农的老婆：“是药三分毒。补药，越补毒素沉积越多，死得越快。处于食物链的顶端，身上的潜在毒素如同毒蛇。”

药王谷本是好休闲的地方。可是，这样的餐饮等于是赶人滚蛋。于是，他们决定日落之前赶往稻花村。

一到稻香村，情绪立即放松下来。映入眼帘的状水渠，劳作的村民看上去也很眼熟。一问李纨，无人不知，门前种着兰花的便是。

炒豆儿在家，她说李纨教官员们种地去了。炒豆儿倒好茶水之后，“我去叫她。”

他们在前场后院转了转。山怀之中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘、各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。

然后又转到屋里。大家被中堂画吸引了。画的是：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。题跋：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

正在猜测画中内涵意味，李纨回来了。

题跋里反映的正是李纨的命运。农家的创始人是许行，他在诸子百家中的地位，相当于国子监祭酒。百家争鸣的那场桃李春风之后，农家再也没有弟子了（结子完）。后来冒出了个叫胜七的农家弟子，去列国推广农家思想，却被刺了一脸的字，成了天下的笑话。更不可能有像其他百家那样前赴后继的弟子来为他造圣。不过也没什么，‘桃李不言，下自成蹊’，农家回到‘实至名归。’的状态。那么，到头来，谁是农家的神、圣呢？（兰：君子。一盆兰，即神圣的基因。）找不到了，只好拉着李冰的基因造一个吧，好在都江堰有个二王庙，也算个神圣吧！你们要是笑话，就笑话吧！（空相妒：一是指农儒之战，一是指李冰不可与其他的神圣相比。）农家留下的遗产少之又少，所以，曾经吸引跑了儒家弟子的农家最终还是被儒家儒化了。自始至终就是个大笑话！

吕鸡安慰道：“没有正统性，岂不是更好！**就是教育和利用正统性来
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