第七十五章圣人形象的形成(2/2)
作品:《汉末之风起并州》信官府公告,但对这些名士的话语却尽皆奉为圭臬。
便比如眼前的豪强许褚,他并不知道海内名士们为什么尊崇张瑞为当世圣人,甚至连张瑞赫赫有名的四句真言也没怎么理解。
但这不妨碍,他觉得名士们说的对,陈王刘宠就是声名不如丞相的当世圣人。即使他对张瑞文治方面的名声两眼一抹黑。
众口铄金,随着名士们提出这种观点,普通百姓会迅速接受,并强化其概念。
三五百姓坐在一起,几杯黄酒下肚,立即就会开始讨论天下大势,上到诸夏千古,下到群雄逐鹿,乃至各方豪杰。哪怕平日里最沉闷得闷葫芦,也会滔滔不绝,发表一下自己对政治军事的看法。诸夏苗裔,五千年了,这个习俗从来未改。
谈到张瑞,会立即有人高声论断,张瑞这个人英雄了得,是当世圣人!
至于为什么是当世圣人,百姓们说不出个所以然,但依旧能十分自豪的说,名士xx,xx,也是这么认为的。
其他人想反驳,就要拿出同等的论据,哪位名士曾经大骂张瑞,将其扁的一文不值。
反正儒家清流们大概是没这个勇气跳出来大骂张瑞禽兽不如的。
而其他诸子百家,在张瑞废黜儒术,鼓励百家争鸣的背景下,都受益良多,更不会跳出来骂张瑞。
因此张瑞当世圣人的形象正在儒家名士清流的推动下,迅速被世人所接受。
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