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第一百二十六章 历史(1/2)

作者:丧尸舞
此后大概又过二百年,受灾害影响,各国国力渐弱,如秦、楚、燕等诸国多有肢解、灭亡。

与此同时,各种宗派渐起,这些宗派乃是修炼先天一气的武者聚集而成,有传承,有武力,持强凌弱,割据一方,无人可管。

天下陷入一片混乱,且有妖物出没,再加上灾害影响,民生艰难,比之春秋战国更甚。

但武者阶层渐起,推动了武道发展,并且随之其他方面也有所进步。

大概又过了一百年左右,昔日位于四战之地的魏国,此时尚有几城,苗裔尚存。其王室中,出了一位绝世奇才,与武道修炼天赋异禀,不但自身修为突飞猛进,更是改良武道,创出了各种真传武功。

并且以昔日的魏武卒为根底,打造出了一支武者构成的无敌强军。

国力自此节节攀升,有实力强大的武者存在,不论是冶炼锻造、还是种田存粮,猎杀异变妖物,短短十年,魏国便一统天下,建大魏武朝。

而昔日的各家宗派力量,被魏国强压之下,或死或逃,其中大量割据一方的宗派远走东海,到了这片蛮荒的东洲大陆。

在东洲三百年,各家宗派林立繁杂,相互吞并融合,又有叛逃独自成派系。

在这个没有律法和强力王朝约束的大陆,武者几乎无人约束,横行无忌,完全是弱肉强食的做派。

武者在东大陆上,也是不断与原来的土番土著厮杀,殖民,抢掠。

这些土番土著,在众多武者面前,其实宛如牛羊鸡鸭,不过其所供奉祭祀的各种土神,却有不可思议的神力。

面对中洲大量移民的迁入,武者和普通人,与土神和土番之间,爆发了激烈的战争。

这场战争持续了将近一百年的时间,强大的武者几乎将土番和土神杀绝。

各种实力强大的土神,也在练神甚至练虚那种强大的武者下逐一崩灭。

但东洲之地,实在太过庞大。

中洲移民在外敌被剿平后,武者内部又开始了混战。

各家宗派势力彼此之间的势力交错,又形成与战国类似的情况,争夺地盘和人口,相互之间多有攻伐。

这使得原本几乎快要死绝的土神和少量土番,有了一丝喘息之机,在各种人迹罕至的荒漠和山林里,残存了下来。

此后,又大约持续了一百年,武者之间的实力相互吞并融合,八家势力强大的宗门渐渐将脱颖而出,在东洲大陆圈定了各自的势力范围,整片大陆才算是稳定下来。

这八大宗门由于杀伐不断,在昔日的武道体系上,又更进一步,推陈出新,将武道修炼不断完善,选拔先天真种,渐渐在东洲生聚繁衍。

这八家便是,如今东洲的真正掌控者——八大天宗。

以宗派统治整个东洲大陆,而流云馆不过是八大天宗之一的流云宗下面的一个小小的分馆。

这就是宗派统治的形式,不断用宗派出去的弟子,在各个地方开设分管,管理民生经济,还有选拔武道弟子。

不过——

最近百多年以来,大概是八大天宗各家势力,渐渐平衡,相互之间少了掠夺,对于底层百姓的压迫和盘剥越来越厉害。

不少底层百姓出逃,与那些残存的土番杂糅混居,导致了曾经被驱逐剿灭的土神又有些死灰复燃。

少数一些地区的底层百姓,不堪凄苦,也指望不了家中有人能够成就武者,所以逃离后,宁愿去供奉土神,也不愿意再被武者压迫。

这本《东洲纪要》后面的内容,其实就是那个名为“流云宗”的宗门下发给下面各家武馆,如何妥善治理地方,安抚民生百姓,以及处理土番和土神之类的手段。

“所以……这个世界确实如我此前猜想,是地球的某个平行世界……”

杨楚缓缓的合上这本书籍,这次对于他所处的这个世界,有了比较清晰的认识。

这个世界或许就是某个平行世界,只是在春秋战国时期,天地发生了异变,然后诞生了“先天一气”这种东西,使得历史和地理的走向面目全非。

在中洲之地,武者的出现和诞生,使得当时天下变了样,还出现了一个宗派林立的时代。

只不过,中洲之地,不知是惯性还是再次出现了大一统的思想,诞生的一个大魏武朝,还是将天下给平定了下来。

而且,杨楚虽不知大魏朝如今的幅员和版图,但他可以想象能够将那样一个混乱时代统一下来的王朝,其势力会强横到何等地步。

哪怕是一人成军,也足以恐怖。

之后就是中洲,那些无法抗衡的诸多宗派,干脆远渡重洋,在东洲大陆打出了一片天地。

这些宗派通过和本地土番土神的战争,最后形成的八大天宗这些势力,对于东洲的通知,在杨楚看来其实算是带着封建色彩的公司制度。

书中的内容虽不够详实,但杨楚到底还是搞明白了一切变化问题所在。

先天一气。

先天一气的出现,
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