第1804章 镜与人俱去,镜归人未归(2/2)
作品:《我的系统不正经》复姮娥影,空留明月辉。”
此诗是“破镜重圆”典故中流传下的一首五言绝句。
可见唐《本事诗》一卷,古文故事读之甚有趣味,可为当今社会人情事故所借鉴。
青铜镜贯穿了华夏几千年的历史,堪称时代发展的见证物。
因为艺术价值颇高,现已成民间收藏追捧的热点之一。
在几年之间,其价值呈魔术般的增长,真品珍品更是一镜难求。
古代铜镜上有的纹饰的寓意与配置,至今仍有许多解不开的谜。
如战国山字纹镜,汉代的规矩纹镜,唐代的海兽葡萄镜等。
青铜镜是我国古代墓葬中,常见的随葬品。
由于各个历史时期的铜镜,有着各自特征,因此成为古代墓葬中断代的标准器之一。
铜镜上的纪年铭和不同时代风格特征,是判断出土器物的重要借鉴和依据。
通过对铜镜形制、花纹和铭文的研究,可以了解各个时代的铸造技术、工艺美术、工官制度、商业关系、思想意识以及与国外的文化交往等。
由于镜背面积小,纹饰所选用的题材更具有代表性和典型性,为我们认识和研究古代社会提供了可靠的实物资料。
比如在1975年,肃省广河齐家坪墓葬出土的铜镜,宣告了齐家文化已有铜镜。
换句话说,铜镜的铸造与使用至少可追溯至距今四千年前。
春秋、战国、秦的铜镜由于普及化,产生许多不同地方与时期的式样。
这一时期很多纹饰,与此时的丝织品,及铜器有很深刻的联系。
(本章完)
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