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第二百九十七章 本源之秘(1/2)

作者:灌水小白
杨拓看着真武,问道:“你随我已有多少时日?”

真武恭敬行礼,道:“弟子初时懵懂,迷了神智,不知年月。自有记忆起,跟随老师已有六百余年!”

杨拓叹了口气,说道:“你之伤在真灵,为本源之伤,难以治愈。这么多年,我亦不放心让你外出。”

“如今,你借助天地业位,步入太乙,也算是初步稳定了伤势,想来轻易不会再出现什么变故。”

“不过想要痊愈,却是十分之难。功德气运虽有神效,却太过难得。”

“为师多年琢磨,发现除却功德气运之外,尚有一物,也拥有打磨真灵的效果。”说着,杨拓略作停顿,因为他也不知道这是好,还是不好。

这事物就是那漫天神佛都为之心动的香火愿力。

自封神以来,神、佛大兴于世。三界之中,庙宇如雨后春笋一般,遍地开花。

杨拓一直以来,都认为香火愿力过于驳杂,不利于修行。毕竟香火有毒,可谓是成于此,也终将败于此。

作为天庭四御之一的北天北极紫微大帝,他在世间的香火也十分鼎盛。

但是杨拓却从未将那些香火用来修行,只是将其作为神力的补充,用来消耗。

可是最近,他又有了一些新的发现。

自他登临神位以来,不过数百年功夫,但那封神榜中的先天不灭灵光,已经壮大了一丝。

虽然只是微不可查的一丝,但意义却非同一般,这是本源的增长。

他一直以为,本源的增长,只有以大道打磨真灵,红尘磨炼心性。

如今却发现,以香火愿力打磨,亦是一个不错的办法。只是,他并不觉得这是一件好事。

仙道无尽,至金仙之境后,就不再是法力的修持,而是对于大道德感悟。

以大道打磨自身真灵,起到壮大本源的作用。

太乙之境乃是磨炼心性,拂去真灵之上的尘埃,使其重见光明。

大罗之境乃是修复真灵之上的时光印记,轮回损伤,使之圆满无暇。

混元之境则是壮大本源,使真灵放不灭灵光,可以将其寄存于外,不受灾厄。

或如冥河老祖,将其寄存于幽冥血海。或如镇元大仙,将其寄托于大地胎膜。

最终,则像诸圣一般,真灵寄托于天道之上,不死不灭。

真灵本源的重要性,不言而喻。若是本源不够坚固,则不让将真灵寄托于外。

只有到了混元圣境,才需要壮大本源。在此之前,都不过是在清理无数岁月在真灵之上留下的痕迹。

不论是真灵之上的尘埃,还是真灵之上的时光印记,都是不圆满的一种表现。

大罗金仙,就是真灵圆满的标志。至此,则需要壮大本源,为真灵寄托于外作准备。

杨拓的本体不过大罗真仙,尚且还够不到这一步。不过紫微大帝化身,经过数百年天地气运的冲刷,业位功果的加持,香火愿力的供奉,早已达到了大罗金仙的极致。

更兼他有一粒,以定海珠中先天不灭灵光所铸的,不完整的真灵在封神榜之中。

这真灵是以先天灵宝中的不灭灵光所成,并不是真正的生命本源。

然而,先天不灭灵光乃是先天灵宝的本质。与人的生命本源是一个道理。

若是将先天灵宝看作一个生灵,那不灭灵光就是他的真灵。

这一粒真灵存放在封神榜中,以天地权柄加持,又有香火愿力打磨,这才有了一丝增长。

三界之中,能有这些条件的,没有几个。除了混元圣境的教主级人物外,怕不过五指之数。

也就天庭四御,西方佛佬有这等可能。四御之中也不是人人有此机缘。

自少阐教出身的东极青华大帝,南极长生大帝无此可能。他們二人,并未将真灵投入封神榜之中。

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因此只有神名,并无神实,还是走得天仙之道。真灵没有封神榜的保护,他们怕是也没有发现香火愿力的这种能力。

不过,有元始天尊在其背后,他们应该也知道这种隐秘。若不然,元始天尊怕也不会为其谋划天帝之位。

只是缺少封神榜的保护,在打磨真灵这一点,那就需要万分小心。

杨拓也是在老子传授一气化三清之法后,方才明白一些其中的门道。

这一气化三清之法,可不是简单的化身法门,更是混元圣境之中的斩尸法门。

真灵的壮大速度十分之慢,就算是以大道打磨,那也需要无尽的岁月来支撑。

因而,道祖传下的斩三尸而证道,就是另外一个捷径。

以先天灵宝,斩去三尸之身。就可以将那先天灵宝之中的不灭灵光,炼化成三尸的真灵。

最后三尸尽斩,再将其真灵合而为一,就可以一步登天,将真灵壮大到可以寄托于天道的层次。

这条道路就是三尸证道法门,与之有别的就是功德证道和以力证道。


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