通天教主在幡尾之上写下元始、老子、接引、准提、姜尚、姬发六人的名号。
为何姜尚与姬发能与圣人并列，这却是有说法的。圣人的真灵寄托与天道虚空，有天道保护。
寻常手段根本不能伤其分毫，为不死不灭之躯。就算以六魂幡祭拜，也没有获胜的可能。
不过只要六魂幡能短暂的蒙蔽其真灵，就可以为通天教主争取到获胜的时间。
至于几位圣人失败之后，不愿意认输。那大不了同归于尽，重炼地水火风，将整个天地化为虚无。
真走到这一步，就不会有任何的赢家。到时候除了圣人，就只有大罗金仙可以存活下来。
其余三界生灵，如果不能进入娲皇天这样的世界，那是一点生机也无，最终都会被混沌所吞噬。
通天教主相信，只要他截教可以获胜，事情绝不可能会走到这一步。
元始等人多半都会认输，以期将来再分高下。
至于姜尚与姬发则不同。姜尚乃是天定的封神之人，有大气运，又有天道庇护其真灵。
在这封神大劫之中，几乎是不死不灭的存在。截教想挽回颓势，就需要换一个封神之人，才会有希望。
以六魂幡的威能，自然可以绕过天道的保护，直击姜子牙的真灵。
而武王姬发又不同，姬发乃是人王。如今天下八百诸侯，几乎尽归西岐，姬发已有几分人皇之象。
只要能够一统人族，姬发就是人皇。就算现在，还有殷商与之为敌，姬发身上的人族气运，也早就超过了纣王。
姬发有人族气运庇护，有人皇之资。通天教主不能让一个于截教为敌之人成为人皇，那对截教是个灾难。
是以，通天教主将二人的名字书于六魂幡上，与四位圣人并列。
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