，我们继续推演。

在那之后，诡异的三国时期结束了，在进入晋朝后，黄金时代来临。

而陈寿则在最后编撰了《三国志》，用以覆盖真正的历史，并让已经进入黄金时代的人们，不再去恐惧曾经的三国，好将咒力的影响降至最低，将黄金时代的存在时间尽可能延长。

这是诡异时代进入黄金时代的一个必然过程，若是不否认那些怪异，那么黄金时代的存续时间，可能会很短，所以几乎历史上所有过渡期，都选择了彻底的唯物。

对这现象，我不知道背后的原理，但我也有猜测。

这种诡异和正常的交替轮回，与其说是因为时间在自然演变，不如说，是因为人的感情而更替。

或者说，根本没有所谓的黄金时代，是无数人的愿望，塑造了一个新的怪异，这个怪异的名字叫做，‘没有诡异的正常世界’。

处于诡异时代的人，因无比渴望黄金时代的到来，感情在积蓄到极限后，‘正常现实’这个新怪异，它咒力等级，终于超越了被众人所恐惧的‘怪异时代’。

于是怪异时代被屏蔽，黄金时代顺利到来。

因此，用‘从来没有过妖魔鬼怪’这个谎言来欺骗大众，是十分有助于增强‘正常现实’这个怪异的。

陈寿用《三国志》掩盖历史后，证明欺骗的确有效，黄金时代的确更快实现了。

于是真正的诡异三国历史，就变成极少有人知道的绝密。

只不过，这样也是循环罢了，因为和平太久的人，总是期待一些意料之外的事发生，譬如灵气复苏之类的，就像现在的人一样。

而真相也没有被完全消除，诡异的珍贵知识，在少部分人之内继续传承着。

此期间，或许还有更多类似的穿越事故发生，但并未在历史上留下如陈寿、诸葛亮这般明显的痕迹。

直到唐朝，袁天罡知晓了这段历史，猜出了其中的奥秘，于是留下了推背图。

目的是为了协助自己的偶像。

试想一下，一大票顶级玄学家，用不同的语言风格做出了相似的预言，可信度是不是更高

而因为预言模糊，袁天罡也有很大操作空间，譬如解读诸葛亮的预言，强行贴近已经发生的历史，来佐证其正确性。

然后再让自己之后的预言贴近马前课，甚至模仿诸葛亮的语言风格，强行篡改马前课。

就像《94》说的那样，历史是可以随意修改的，因为人类探索过去，依靠的不是记忆，也不是口口相传，而是纸张，碑刻。

反正，在诸葛亮死后，时间继续流淌，因为怪谈世界的时间流速，远超正常世界，很快，绝对注定的固定力士，便这样过去了。

在那之后，就是属于怪谈世界自己的，没有被锚定的未来。

就像京都遗迹中的遗迹原住民，也产生了自己的思潮，最终创造出了属于怪异的怪异，这个世界也同样如此。

就这样，到了明朝没建立之前，刘伯温来了，帮助朱元璋一统了天下。

在这里我先暂停一下，我这里要说明，此时怪谈世界的历史，已经是自由的了，它的发展速度，超过了另一边的正常世界，现在你这边的正常世界，可能还在晋朝，或者十六国，亦或是隋朝。

而正常世界因为太平太久，即将从黄金时代向诡异时代转化。

根据《咒力流动学》可以知道，人们感情所导向的事物，是有一条隐形的因果链的。

就像华国和美国的人们，都知道开膛手杰克，并且都恐惧着开膛手，但两个地区的人，绝不会创造出两个开膛手，因为他们所畏惧的原型，来源可循。

故事可能会扭曲，但讲述者的脑海里，依旧残留着原型的痕迹，讲述者的原型是上一个讲述者脑海中的原型，上个讲述者参考的原型，是上上个。

归本溯源，最终的原型，就只会有一个。

你还记得吗

京都遗迹中的原住民，利用自己的怪异，塑造了属于他们的怪异。”

“记得，怪异的产物，靠自己的感情创造了新的怪异。”

“没错，这代表哪怕是怪异，在经过自由繁衍，以及一系列复杂的蜕变后，就会变得与常人没有差别，也能用自己的感情，扭曲正常事物。

而怪谈世界的人们也是如此，他们虽然最初是因人的感情诞生，但经过繁衍后，也拥有了正常人一样的，属于自己的感情。

并且他们在跨入黄金时代后，犯了一个和正常世界居民同样的错误——他们也渴望一段诡异的，被魔改的历史。

而马前课和推背图这种玩意，在那个世界也成了最佳的幻想题材，变相助长了这种想象，这种想象恰好有原型
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