正的最高存在者按阶层等级构建　的，因为这一阶层体系级别最高，是上帝的近邻，被立于上帝的四周，　接受最初的“神显”与“完全”。它们的称号都表明他们与上帝的本质　的相似之处。

炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者　中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命就是歌颂神，展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，　以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首之姿出现，身上　的六翼是“行动力”的象征。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天　使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇。炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者二字的合成字，因此蛇　或龙自古即是医学的代表。炽天使的语源，　也有说法是’燃烧’和’蛇’的合成。这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的就是luifr，光辉的晨星路西法　这位着名人物原先是天使长。另一位呢？就是原来的七大天使之一，因率领天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的米迦勒了。而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的gabril却是下级的大天使。另有一说，所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体　和gabril)，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然，因此也有人说炽天使应有四个：ihal、gabril、　raphal、　uril，又称四大君主。

智天使，象征神的智慧，代表人物是：hrubis，伊甸园的守护者，其语源为’仲裁者’或’知识’，在其圣名是’基璐帕’。意味者认知　和看见神的力量。在犹太教和基　督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸　后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使　ihuril　和　zph共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别　规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后　世广泛接收。而在另一部旧约经典『以西结书』中的描述为两对蓝色的翅膀　按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。　原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长加百列和乌利尔，以及原为能天使拉斐尔。

座天使，这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。　由于它们毫无jiqig和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天　使才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。　犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为基督教所纳。不过私底下，座天使中较有名的有：hrs　，　座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使　rafal。

主天使，别名颇多，如“唯一神”---多神教的最高神。　这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。　可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦尔、记忆天使萨多基尔等等。

力天使，意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种　豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友，给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：gabril、rafal)、　喀西马尼园中现身于耶稣前的便是　kaal。

天使，duais、piais，别名权威，表明天界的和理xig的权威的有序本xig。传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的　天界前锋。保罗于新约“罗马人书”第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任　务　，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落　的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是　kaal，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，kaal　也以光明天使　和堕落天使之姿交互出现。有人将　kaal　列为神前的七名大天使之一。　创世纪中与雅各摔角、喀西马尼园中现身于耶稣前的便　是　kaal。至于黑暗面的　kaal，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。　kaal在神秘学中
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