膀的。翅膀对于龙来说很重要，因为有翅膀，才有飞的可能，才会导致飞龙形象的诞生。应龙是黄帝和禹两代的功臣，具备呼风唤雨等伟力并有较高地位，但是翅膀的用处倒没发挥出来。

但是，晋代王嘉《拾遗记》说，大禹治理洪水时，有“黄龙曳尾于前”，与前述之应龙略有不同。又据《巫山县志》记载，相传大禹引导洪水到巫山的时候，有一龙挖掘水道搞错了方向，一不小心被斩杀。一般的龙就算有引水之功也会冤死于九泉。不论是应龙，还是黄龙，说高点就是部落首领的得力帮手，说低点就是普通士兵，在人类世界中还谈不上多少神性。除应龙外，烛龙、勾龙、夔龙等龙形象后来未能见出在后代的发展。

当然，黄龙也可指称大禹。《山海经》说，禹的父亲鲧窃取天帝的“息壤”来掩埋洪水，最后被杀害在羽山的郊外，死后三年躯体不腐朽。天帝派天神用吴刀解剖鲧的躯体，结果诞生了一黄龙，即大禹。这是龙化为人的故事雏形，而后代又多有将人比作龙的故事，如孔子称赞老子是龙等。

古代寓意纹样。龙纹的一种。1古代神话，有翼的龙。龙五百年为角龙，又五千年为应龙。相传禹治洪水时，有应龙以尾画地，于是成了江河，使水流入大海。《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何历?鮌何所营?禹河所存?”《史记·司马相如列传人人赋》：“驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之a蟉蜿蜒。”《淮南子·览冥训》：“乘雷车，服驾应龙。”高诱注：“应龙，有翼之龙也；”2神名。《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父。”《史记·五帝记》：“遂禽杀蚩尤”。索隐引皇甫谧云：“黄帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷。”汉代画像石中应龙大多和羽人为伍，可见是飞升的神物。

《广雅》：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”

《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。”

《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”

《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何历?鮌何所营?禹河所存?”

《淮南子·墬形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒鹿麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”

《淮南子·览冥训》：“乘雷车，服驾应龙。”

《淮南子·主术训》：“夫螣蛇游雾而动，应龙乘云而举”

《论衡·寒温篇》：“雨应龙而来，影应形而去。”

《云笈七签·纪传部》：“蚩尤率魑魅魍魉，请风伯雨师，从天大风而来，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请风伯雨师及天下女袄，以止雨于东荒之地，北隅诸山，黎土羌兵，驱应龙以处南极，杀蚩尤与夸父。”

《云笈七签·经传部》：“尤驱魑魅杂袄以为阵，雨师风伯以为卫，应龙蓄水以攻于帝。”

《西都赋》：“抗应龙之虹梁，列棼橑以布翼”

《艺文类聚·卷八》：“鲍昭石帆铭曰：应龙剖流，息石横波，下潀地轴，上獦星罗”

《艺文类聚·卷十》：“元龟介玉，应龙粹黄。”

《艺文类聚·卷十四》：“剪应龙於冀州，戮长蛇於沮水。”

《艺文类聚·卷二十三》：“惟应龙之将举，飞云降而下征”

《艺文类聚·卷四十九》：“偶应龙之籥影，等威凤之羽仪”

《艺文类聚·卷五十三》：“璩闻景云浮则应龙翔，治道明则俊乂臻。”

《艺文类聚·卷五十七》：“若夫赤松王乔，羡门安期，嘘吸沆瀣，饮醴茹芝，驾应龙……”

《艺文类聚·卷六十二》：“伏应龙於反宇，乘流苏以飘扬。”

《艺文类聚·卷六十四》：“天降丹鸟，既序孝经，河出应龙，乃弘周易。”

《艺文类聚·卷七十》：“应龙蟠蛰，潜德保灵，制器象物，示有其形”

《艺文类聚·卷九十八》“应龙游於华泽，凤鸟鸣于高冈。”

萧大圜《竹花赋》：“学应龙于葛水，宿匽鸟≈g;凤于方桐。”

贾岱宗《大狗赋》：“时频伸而振迅，若应龙之腾掷。”

嵇含《悦晴诗》：“鸣凤晞轻翮，应龙曝纤鬐”

傅咸《凤皇赋》：“应龙至兮，庶有感于斯诚。”

《太平御览·卷五十七》：“枯泽非应龙之泉，平林非鸾凤之窟。”

《太平广记》：“禹治水，应龙以尾画地，导决水之所出。”

刘孝绰《谢散骑表》“邀幸自天，休庆不已。假鸣凤之条，蹑应龙之亦。”

《帝王世纪》：“又徵诸侯，使力牧神皇直讨蚩尤氏，擒之于涿鹿之野，使应龙杀之于凶黎之丘”

《史记·司马相如列传人人赋》：“驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之虫幽≈g;蟉蜿蜒。”

《汉
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 神话传说 最新章节【应龙】,网址：https://www.xddxs.org/22/22351/147.html