李牧，战国时期赵国柏人（今邢台市隆尧县人），战国时期赵国杰出的军事家、统帅。 官至赵国相，大将，受封赵国武安君。功显赫,生平未尝一败仗。李牧的生平活动大致可划分为两个阶段，前一段是在赵国北部边境，抗击匈奴；后一段是在朝中参与政治军事活动，以抵御秦国为主。与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。

赵王迁七年（公元前　229年），秦国大将王翦大举攻赵国，率上党兵卒直下井陉（今河北井陉县），杨端和率河内兵卒进围赵都邯郸。赵国派李牧、司马尚倾全军抵御，一直相持到第二年。赵国由于连年战争，再加北部代地地震，大面积饥荒，国力已相当衰弱，而更大的忧患还在朝中，昏聩的赵王迁，对那个诬陷过廉颇的秦国间谍郭开宠信不疑。秦国在战场上不能速胜，便又行反间故计，重金贿赂郭开，使其诬告李牧、司马尚谋反。赵王迁不作分析，马上派赵葱及齐将颜聚取代李牧。李牧为社稷军民计，拒交兵权，继续奋勇抵抗。赵王、郭开便暗中窥探，乘其不备之时，加以捕获残杀，并罢黜废免了司马尚。三个月后，王翦大破赵军，杀死赵葱，俘虏了赵王迁及颜聚，攻取邯郸，灭掉了赵国。

却李牧的灵魂无法安息，五百年都不入三界轮回，终日浑浑噩噩四处飘荡，不知所谓。一日，游荡至荆门州当阳县一座山，名为玉泉山。忽闻空中有人大呼曰：“还我头来！”，只见空中一人，骑赤兔马，提青龙刀，左有一白面将军，右有一黑脸虬髯之人相随，一齐按落云头，至玉泉山顶。那山顶有一寺庙，中有一手持法杖的黑衣男子。只见他一挥法杖，白光骤现，众人一齐消失不见，而李牧也随之被白光包围，一时间头晕目眩。再睁眼时，周围一切都是灰蒙蒙一片，而眼前正是那个黑衣男子。

听他问道：“李牧，你为何不肯遁入轮回？”答曰：“我为天下苍生剖肝沥胆，舍生忘死，最终却被奸臣所害，虽死而不瞑目。”那黑衣男子道：“一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。”答曰：“我凡身虽毁，精神尚在，誓要杀尽奸佞之辈，屠穷不臣之徒。”那黑衣男子叹了口气，道：“一念离真，皆为妄想。世间伦理自由定数，生死浮屠，顺应自然。过去事或善或恶，不复思量；未来事或顺或逆，不需着意。逆我意者,只消一个忍字，入得世间，出世无余。你明白了吗？”李牧顿悟，伏地而拜。那黑衣男子又道：“你离荡百年，今日却逢我点化，也算得上缘分，即日起你可愿护法三界？”答曰：“愿往。”那黑衣男子道：“如此甚好，你且更名唤作‘顺臣’，随我去吧。”

从此，李牧更名为李顺臣，那黑衣男子施展法术，赋予他新的身体和永生不老的能力。李顺臣之后的几千年里都守护着三界，和其后的高则臣被后人称为“天地双鬼”。

却袁咏诗骗了李决，让他走入了曹远的陷阱后，那个蒙面怪客让她打电话通知的人竟然是韩晓琪。韩晓琪听袁咏诗李决被曹远捉去了，心急如焚，找到吴牙帮忙。吴牙久为裁决官，知道事关重大，赶紧通知了督察院的维扬，于是督察院全体出动，或许对于督察院来，营救李决是，而阻止曹远对“禁术”的研究才是大，以至于连地狱护法的李顺臣也来了。

李顺臣比维扬晚些出发，原本是不会找到从密道逃跑的曹远，只是后来曹远和维扬两大绝顶裁决官的对决，引起了巨大气浪和火光，吸引而来。他一到见维扬欲出手杀曹远，便出手救了下来。

维扬眼见可以将曹远击毙，从中却被人阻止，先是吃了一惊，随后见到是李顺臣，心下怫然，脸上罩着一层青气，“大师来的好快啊！”李顺臣双手合十，道：“阿弥陀佛，惭愧，惭愧。”他见山间一片废墟，曹远又身负重伤，只觉得自己要是来的早些，定能阻止这场争斗。他修行千年，早已是得道高僧，心中多是博爱和仁慈。

维扬铮铮道：“曹远结党营私，盗秘叛乱，残害同仁，我正想要将他就地正法，大师你这是什么意思？”李顺臣道：“欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光数落他的罪过、灾祸，多看看横死在你刀下的众生又有多少？”维扬心下大怒，但又不敢和他撕破脸，愠道：“我敬你是前辈，可是你竟然来消遣我，这是我督察院的工作，你现在拦着我是要怎样？”李顺臣叹了口气道：“曹远虽然犯有不赦之罪，但是，这些也应该先交由督察院收押，由三院会审之后才能定罪，你怎么能不经审判就擅自判处极刑呢？”

维扬心下一凛，知道他的不错，自己确实没有权利把曹远“就地正法”，尴尬一笑，道：“罪过，多亏大师及时指点，晚生太过操切了。”李顺臣摇了摇头，长叹一声，“本有今无，本无今有，三世有法，无有是处。逆我意者，需心忍之，——你心有恨，终成大错，善哉，善哉！”话毕，领着曹远飘然而去。

维扬心下烦躁，眼睁睁看着李顺臣带着曹远离开，但又不敢拦着他，如果自己精力充沛之时不惧他，可此时却远不是对手了。转眼一看，只见不远处李决重伤卧地，而那“张婉仪”也是毫无
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