冥冥然，恍恍乎，这种沉浮浩荡不知身之所处的感到李初一不是第一次经历了，但是每一次却都是那样的新奇。

前后加起来也就十几句的经文重复回荡在心头，每个音每个字都拗口至极，明明不知所云却偏偏让人心生感叹，特别是在这个时候，李初一很明确的能感到到这几句经文所透出的浩瀚与广博。

他恍若站在群山之中，每座山峰都直进云霄看不到峰顶，而他只不过是山脚下的一粒灰尘，连石子都算不上。他又恍若身在一片浩荡不知多少万里的汪洋之中，海面上洪涛巨浪海面下激流暗涌，而他只不过是其中微不可查的一滴水，渺小得无足轻重。

但是不管是灰尘还是水，他都是有所得的。

微风袭来他这粒灰尘飘扬而起，固然不能自主，但却能借着飞起的这段时间深切的领略一番群山的宏伟壮阔，即便仍然看不到山间，但比起落在地面时的狭窄与局限，天上的风景还是大有不同的。而不论是海面的巨涛还是海面下的暗涌，他这滴水都借着势头随波逐流，比起呆在原地成为一滴逝世水，他逐流时所领略到的风景已然是多了太多太多了。

恍惚间，他知道那群山那汪洋所代表的都是同一种东西，正是水行之道无疑。之前冷意气味的大成让他认为自己的一只脚已经迈进了此道，直到此时他才恍然创造他错了，他想的太轻松了。阴阳五行七种大道是构筑这个世界的基础，再加上那可查却不可测的一抹灵性点化了芸芸众生，合为八道共同铸就了三界百态。五行之道之所以被众多修为作为首选所修也正是由于如此，身为构筑天地万物的基础之一，水行之道怎么可能是他靠着对水之凝冷的一点点参悟就能够轻易踏进的呢？

想通了这一点，李初一对很多事情也就恍然而悟了。

玄冰冷狱名字里有个狱字，所以一直以来都被人认为是关押了某种可怕存在的尽世天牢。而李初一从丹阳子的留书中获知了天泉剑的存在，所以他认为认为玄冰冷狱很可能不是为了关押某个可怕存在而存在的，它存在的目标应当是为了封躲水行珍宝天泉剑，名字里有个狱字应当是安排之人有意为之的。

可是现在他的想法又变了，联合着一路走来的经历已经丹阳子的遗书，他感到这两种说法都不对，玄冰冷狱的作用既不是监狱也不是为了封存宝物，它应当是为了让修行水行之道的修士深切体悟水行真意而存在的，正如漠北百族现在正在做的一样，它的存在就是为了让修士得到历练！

纵观九层冷狱，前三层他已经亲眼见过，从第一层到第三层固然都是霜雪满天玄冰处处，但是每层的异冷却又各不雷同。一般人可能感到不出来，但是修炼了《道典》的他却能明确的感到到每层的异冷都是在层层递进的。表面上来看都是无孔不进无物不冻，诡异的令人发指，但是仔细想想却会创造每一层的异冷实在多多少少都给人留下了一点余地，假如真想弄逝世闯进者的话那根本没必要这么循序渐进的精心安排，直接把第三层的异冷扩散到第一层，保准进来的人十个里面能逝世九个半。

而到了现在的第四层也是如此，异冷忽然消散，霜雪不在，取而代之的则是这片绵延不止多少万里的泥沼。空气中那种异化过后的水行之力固然可怕至极，但仔细想想的话它们跟异冷实在又有什么差别呢？

唯一的差别可能就是前者把人冻逝世，而后者则是把人活活溺逝世罢了。

可是转念一想，这又算作什么差别呢？

水行三态，凝而冰，化而水，华而气，表象不同但源之所出却都是同一个的，是冰是水是，把人冻逝世还是把人溺逝世，这真的有分辨吗？

说白了都是因水而逝世罢了！

而丹阳子的遗书中提到了第七层的一些情况，固然并不详尽但至少让李初一确认了一件事情，那就是第七层没有水，用丹阳子的话来说那里只有空。

空代表了别无他物，什么都没有，可丹阳子真的是这个意思吗？

李初一不这么认为。

联合着一路走来的经历，他认为丹阳子所说的空应当指的是空气，或者说是水行三态之一气态。

李初一不知道水华而气跟四周的空气会有什么不同，但他据此更加确定了自己的猜测没有错。

玄冰冷狱的缔造者根本就不是为了关押或者封存什么东西，即便有也可能是他顺手而为之的，但他重要的目标应当就是为了历练后人，让后人在生与逝世的洗炼中一层层的感悟水行之道的诸般变幻，进而循序渐进的控制水行之道的真意，让自己的道行不断完善向大成迈进。

这个想法有点旷古骇今，他要敢把这想法往外说出往那下场不是被人笑逝世就是被人打逝世。为了后人提升境界修为而建造的秘境道场不是没有，但是谁敢说玄冰冷狱这种非生即逝世的逝世地也是这种为了赞助后人提升而特地建造的场合，这人不是没睡醒就是神经病。

从客观角度来讲李初一自己也有点不信任，但是他的主观所想以及他本能的直觉告诉他自己的想法很有可能是真的。他甚至还有一个更骇人的
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