庄睿手稿中的诗作，有四在《清朝人物传记》一书中都有记载，为一人所作，仔细的将这个人的生平来历记在脑中之后，庄睿才将手里的书放了下来。
这几诗的作者是清朝初期的王士祯，王士祯原名士禛，字真、号阮亭，又号渔洋山人，所以也有人称之为王渔洋，身为汉人，死后康熙帝追谥为简，可谓是皇恩浩荡，新城（今山东桓台县）人，是清初时最为杰出的大诗人。
王士祯出生在一个世代官宦家庭，祖父王象晋，为明朝河南省布政使，王士祯五岁入家塾读书，六七岁时读《诗经》，在顺治七年的时候就去应童试，并且连得县、府、道第一，那可是相当于现在的小中高考状元，顺治十五年戊戌科考中进士，名渐渐传播开来。
23岁时王士祯游历济南，邀请在济南的坛名士，集会于大明湖水面亭上，即景赋秋柳诗四，此诗传开，名震大江南北，一时和作者甚多，当时被坛称之为“秋柳诗社”，从此闻名天下，后人将大明湖东北岸一小巷名“秋柳园”，就是指王士祯当年咏《秋柳》的所在。
把手稿从箱里取了出来，和书上一对比，让庄睿高兴的是，这几王士祯的成名诗作，在手稿中都有，另外还有一些秦淮杂诗和小令，并且在有诗作的手稿中，都有印有铃印，虽然对字画所知不多，但是庄睿也知道，有款识的作，其价格要比没有款识的高出许多，只是让庄睿汗颜的是，到现在他也没认出这些印章上的名字写的到底是什么，究竟是何人所留，是否为王士祯的私章。
王士祯的成就还不仅于此，在康熙四年的时候，王士祯升任户部郎中，到京城为官。当时的京城才人墨客云集，为王士祯施展才华提供了舞台，他在诗歌创作中提出“神韵”说，开一代诗风，有大量名篇传世，他写景的诗尤其为人称道，所作小令中的“绿杨城郭是扬州”一句，被当时许多名画家作为画题入画，康熙皇帝称其“诗兼优”，“博善诗”。
康熙十七年王士祯受到皇帝的召见，“赋诗称旨，改翰林院侍讲，迁侍读，入仕南书房”，成为清代汉臣由部曹充词臣的第一人。
庄睿经常看一些历史传记，他知道，南书房可是清代皇帝侍从值班的地方，清代士人视之为清要之地，能入则以为荣，有时还秉承皇帝的意旨起草谕旨诏令，康熙皇帝还下诏要王士祯进呈诗稿，这在当时是十分罕见的殊荣，王士祯当时在朝中的风头一时无两。
王士祯博好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称，其书法高秀似晋人，备受后人推崇，王士祯早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲，擅长各体，尤工七绝。
而且这个人还非常的爱才，在康熙朝时王士祯继钱谦益而主盟诗坛后，成为清初坛公认的盟主，一时间，诗坛新人、坛后辈到京城求名师指点作，往往先拜见王士祯，如能得其一言片字褒奖，就会声名鹊起。
庄睿在书中还看到一个很有意思的典故，当年的蒲松龄是个落拓不第的人，空有满腹问，但是却不被人赏识，著名的《聊斋志异》写出来以后，没有办法被世人认识，无奈之下，蒲松龄就找到了王士祯。
王士祯看过初稿以后，对蒲松龄的《聊斋志异》大加赞赏，写了许多评注将初稿还给了蒲松龄，还赠诗蒲松龄：“姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝.料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”由此可见王士祯对蒲松龄的提携厚爱。
为了让《聊斋志异》出版，王士祯在该稿上大书“王阮亭鉴定”，使得各家书坊争相求书稿，以刊刻《聊斋志异》为荣，当时的名流称赞此事：“国家治轶千秋，扢雅扬风，巨公踵出，而一代正宗必以新城王公称。”
王士祯生平的作基本都出版保留了下来，从康熙年到民国，都有出版，而庄睿手上这本，居然是用毛笔手写的《香祖笔记》，并且有大的可能性是当初王士祯亲笔手稿，如果是王士祯手迹，那可就真是一字千金了。
要知道，王士祯的诗作虽然后人所知甚多，但是其书法手迹却是传世量少，国内曾经有家拍卖行拍出过王士祯的《处世手镜暨稿件册》，仅为几页书稿，最后成交价就高达157人民币万之巨。
当然，此时的庄睿对于这些都还是一无所知，不过通过这些资料，他心里也有点底气了，就凭王士祯身为康熙皇帝时的坛领袖这个身份，所留下来的手稿，怎么着也不止两万块钱吧，退一步说，就算是王士祯后人手书的，那也算得上是古籍善本。
庄睿心中已经打定了主意，回上海的时候要把这手稿带过去，让德叔鉴定一下，如果是真的，就委托德叔拍卖出去，对于庄睿而言，这手稿的最大作用已经被自己发掘完了，当然要将其经济利益利用起来，毕竟买这手稿的两万块钱，可是占据了庄睿现在分之一的身家。
钻出暖和的被窝，小心的把这手稿放回到樟木箱之后，躺回床上，庄睿突然萌生了一个想法，自己可以吸取这些书法中的灵气，是不是也能吸取到别的古玩中的灵气呢？毕竟这两件东西都来的很偶然，对联是爷爷的遗物，而得到这手稿却是全凭自
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