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第二十五章 贾大神医上线(1/2)

作者:年华86
“爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”

过春节,最开心的永远是小孩子,因为可以收到压岁钱,而对于大人们来说,这也是一年里最轻松的日子,一个个走亲访友,拉拉家常,虽然有些时候总是有些不容易,但是也可以像明年展开真诚的向往。在这金陵城里不管是男女老幼都在对新的一年进行祈祷,也许这就是生活的仪式感吧。

而贾瑞自己也是过起了只有他一个人的春节,对联什么的都是他自己写自己贴的,又一个人包起了饺子,做了年夜饭,他虽然也感觉到了孤独,但是有着对于明天的向往,他自己一个人也是过的津津有味。

贾瑞没有什么忌讳的,也没有什么停下来休息一天的想法,既然自己已经拥有了金手指,那就不应该浪费他,今年他已经二十七岁了,时不我待啊。

贾瑞继续研究着医术,他感觉中医对于身体的研究还是很深的,基本上每一个医生对于人体都有着他自己的认识,他现在也在为中医的理论感到惊艳,阴阳五行,经脉穴位,大一统理论,从客观到主观,从实际到哲学,这些中医都有它的看法,贾瑞也只能慢慢理解,这还是在他拥有八倍悟性的前提下才做到的。

一直到过了正月十五,贾瑞也给金陵贾家送了年礼,然后也收了他们给自己的年礼,这个年算是过完了。

贾瑞开始了自己的行医生涯,也不做什么易容化妆什么的,直接就是拿着一个药箱,里面放上准备的金针银针,还有就是笔墨纸砚,还是这一身读书人打扮,就出门了。

就像是钓鱼一样,你如果什么都准备好了,那你八成要空军,而你要是一个新手,那你爆护的可能性就越大。

而且贾瑞直接就去了金陵最大的寺庙栖霞寺,栖霞寺位栖霞山中峰西麓,又称栖霞古寺,始建于南齐永明二年,是中国四大名刹之一,佛教“三论宗”的祖庭,在中国佛教史上具有重要地位,南朝时期与鸡鸣寺、定山寺齐名,是南北朝时期中国的佛教中心。

这里人来人往,烧香拜佛的比比皆是,从里面找几个愿意给自己医治的还不手到擒来,贾瑞不禁想到。

就在这栖霞寺的山脚下,靠近官道的地方,这里自发的形成了一个小镇,这里环境还算可以,贾瑞直接找了个杂货铺,买了二尺百布,用笔写上了“妙手可治七分病,诊金只需一吊钱”,做了个旗子,贾瑞拿着就一路到了栖霞市门口。

在这里果然遇到了很多同行,有算卦的,有卖狗皮膏药的,也有在那里卖灵丹妙药的,一个个打扮的还真是像那么回事,一个个仙风道骨的,只是现在多了一个书生打扮的贾瑞罢了。

好地方已经被占光了,只有一个偏僻的小角落了,贾瑞也不怯场,直接把他的招牌旗子往那里一竖,然后将药箱放在一旁,直接席地而坐,反正冬天穿的厚,也冻不着自己。

这里往来香客众多,因为元宵节刚过,所以这里已经都烧完香,拜完佛了,人们再来这里拜佛的基本上就是家里有什么情况,来祈福的,还愿的。这些里面的人才是贾瑞的目标。

古代人基本上都是这样,得了病,一边找大夫,一边求神拜佛,治好了病,哪怕是忘了给大夫谢礼也不会忘了烧香还愿,合着大夫是最没用的,所以这寺庙香火是越来越兴旺,菩萨佛祖的金身越来越明亮,这和尚尼姑也越来越富裕,进入空门的也越来越多。

这大雍朝历代皇帝,勋贵世家大族都建有家庙为其求福积德,也就导致了现在的佛门势力越来越大,他们不事生产,又接纳百姓的投献土地,也就导致了朝廷收不上税,国家越来越弱。

贾瑞反正是见到这一个个迎客的小沙弥是长得唇红齿白,生的是风流俊秀,怎么看都不像是干过一点粗活的人,这寺庙里的勾当只怕不小。

这一座栖霞寺就是如此堂皇富丽,吸纳了如此多的财富,那整个天下有多少的寺庙,又有多少和尚尼姑,只怕就是皇帝自己心里都没数吧?

这大雍朝还真是不亡就没天理了,等到皇帝弄不到钱,就只能把目光放到勋贵身上,可是勋贵手里又有多少钱呢?

那不过是饮鸩止渴,没了这一批真正拥护皇帝的勋贵下台,只有文官在那里,反正大家都贪银子,没了勋贵他们还能多贪些,最后是田地税收越来越少,文官看贪不到银子了直接告诉皇帝,没钱什么都干不来,大家一起干瞪眼。

反正这江山是你家的又不是我的,我只是个打工的,没了你我还能再找个老板接着干,就这样,拜拜了你。

贾瑞以前想的是拯救这个国家,让大雍朝再次伟大,自己和皇帝君臣携手,内除积弊,外攘四夷,将来可以名垂青史,成为第二个像贾家先祖那样的人物。

可是就依他现在的情况来看,还是算了吧。这大雍朝要是真亡了,再建新朝的话老百姓可以过的更好,还是别了。

贾瑞也不想那么多了,虽然大雍朝是艘四处漏水的破船,但是还能用一段时间,自己在水里在怎么游,也不如坐船来的快,自己还是得先上去再说。

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