安内后，便是攘外。
陈洛那攻克凤阳府的豪言还历历在目，所有人都期待着他的爆发，而饱食城居民对死伤惨重的饱食城攻防战耿耿于怀，绝不会轻易忘却刻骨仇恨。
在元帅府登高远眺，双筒望远镜还能瞧到那在城郊潺潺流水处的新墓。而这件事情也在安稳蒙古后，没有任何再拖延的必要。
犄角相依的饱食城-蒙古国防御体系中，陈洛纵然战败，以现在愈演愈烈的蚁贼攻势来看，朝廷也被折磨得焦头烂额，根本没有任何余力攻陷饱食城。在这种糜烂的情形下，以陈洛睚眦必报的性情，岂能不偷偷摸摸做点坏事？
“《民生》里的民间撰稿人，已经觉得元帅一直按兵不动，有些损伤民望啊。”八月一日是周刊发布日，瑟琳娜抓着一份有着油墨清香的报纸来到元帅府，果然上面对陈洛很久的不作为有些怨言。
以陈洛的威望，没人敢当面说不是，但毕竟陈洛激起的尚武情怀还是让他们滋生出些许埋怨。饱食城已经不再是夹缝中辗转的微型势力，拳头挥出去就是要暴揍人的！
陈洛笑笑：“瑟琳娜，我们又不是不出兵，所以这些微词都会在龙武和龙骑正是踏上凤阳府时烟消云散。你不会是特意来埋汰我的吧？”
瑟琳娜嘻嘻笑道，却是从一摞文件里另外取出两份报纸：“你瞧瞧，据闻在饱食城里原来的士绅和儒生势力，也办起了两份报纸，分别是《士林》和《儒者》。他们是要利用我们鼓吹的言论自由，公然唱反调呢！”
陈洛讶然：“这些鸟厮竟然还有这等胆量，真是让我刮目相看呢！我瞧瞧，他们有什么腔调。”
陈洛兴致勃勃的抓过来，发现《士林》竟然是在鼓吹名臣贤相的风采，还有隐晦提及应该在饱食城范围重开科举，方能收拢四方人才的想法；而《儒者》便更是简单，一直在质疑陈洛缘何不重用儒生，在耸人听闻的鼓吹若无儒学很快中华正统便将沦丧。
“挺有意思，这位自诩卫道士的书生说，若不维持儒学在饱食城的地位，百姓很快就会不知羞耻，不知教养，不知天地纲常，中华数千年的道统，便将一朝沦丧。我们就会像是周边异族那样，变成人人憎厌的蛮子。倒真是觉得儒学便是万物伦理啊。”陈洛淡淡笑道。
瑟琳娜却是提醒道：“其实这份报纸还是很有市场的，每次都能卖出数千份呢。尤其是很多人都觉得没有必要废黜儒学，毕竟是圣人教诲，数千年未曾改变，理应尊崇。”
“再维持十数年目前的情况，人们就将渐渐遗忘的。虽然儒学有很多可以提倡的，但那句话终究是没错的……矫枉必须过正啊！我虽然不能直接喊儒学不死中华不兴，但我必须要一棒子将儒学打死，然后让天下人看看没有儒学照耀，我饱食城就会沦丧为畜生国度吗？”他冷冷嘲笑。
固然，儒学对保持传统美德着实有效。但陈洛也已经在通过完善法律，将部分道德范畴的事情直接归入律法。而且若说到法律严整，很多人都以为我们古往今来都推崇以德服人以理治国，但宋朝的刑法却是极其完善，细节非常完美的。
比如父母赡养的问题，陈洛便能直接抄袭过来，并且加重刑罚，成立道德污点档案，让有道德污点的不孝子嗣或者无良父母无法在社会立足，并且坚决拒绝在官方企业和体制外。
一言以蔽之，陈洛将很多唯有道德和舆论才能够影响的事情，彻底将法律固化下来，这样做的好处，便是能够剔除县令的个人臆想对案件的影响。
何况，先前因为过度重视道德慑服，总会产生很多空洞会让犯人钻。
在明朝很多律法漏洞都是令人哭笑不得的，比如死刑。
死刑，在中国素来是最严肃的刑罚，所以但凡死刑都是要天子御批的，一圈便是一条命，留待秋季秋收后，便在菜市口处决。这便是著名的秋后处决，其本意
是让囚犯还能参与秋季收粮的。
但这条法律只在民风淳朴的唐时通用，毕竟是让死囚犯在收完粮食后自己回到帝都问斩。稍微奸猾的人都早就逃之夭夭了，哪会傻到自投罗网。但是有一次死囚犯回家收粮后，竟然全部回到长安，唐太宗龙颜大悦，竟是全部赦免。后世王朝就没这样好的事情。
而在古代就算是被判处死刑，也有很多方法逃过的，因为有件大杀器叫做大赦天下！因为想要活着，就只需要能撑到大赦天下的那天就成，所以衍生出无数方法。
最简单的就是买通狱卒，等到要秋后问斩的时候，犯人暴病没法立即执行，因此就只能等到明年秋后再处死，而明
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