，便忍不住惊叹道：“此乃琴之三境，琴之三境也……”
“有此三说，乃是万人破境，何止是百人破境？”
有圣城的琴王看完封圣“三说”便道。
而琴王的“万人破境”之说传出去后，圣城的琴者更加疯狂了，似乎只要看了封圣“三说”，便能够破境般。
但在圣城中，有琴者看完封圣“三说”后，的确破境了。
“竟然真的破境了……”
有琴者见到，满脸震撼道。
而且，还不是一人破境，而是好几人破境。
这令无数琴者瞠目结舌，似乎有些不敢相信，封圣三说的威力，真的如此恐怖？
但结果，真的如此恐怖！
……
在封圣和大雨琴君离开琴谷后。
虽然十三四院的论琴，并没有必要继续了，但是大部分的琴者都留下来。
虽然没有“论琴”，但是却在论“三说”。
因为“三说”给琴者带来的震撼，实在是太大太大了。
“封圣三说，为得心、应手和成乐，亦可说为得心境，应手境和成乐境，简单来说即心境、手境和乐境。”
有琴者在整理，接着便愣了一下，看着众人便诧异道：“为何心境、手境和乐境，给我一种熟悉的感觉？”
“似乎的确有些熟悉。”
有琴者同样诧异点头，便仔细回忆起来。
“不久前，封圣曾言过人生三境，即诗境、礼境、乐境……”有琴者猛然反应过来，“而封圣三说，则为心境、手境、乐境，岂不是与诗境、礼境和乐境相对？”
“心对诗，手对礼，乐与乐……”
此时，琴谷内不少琴者反应过来，怪不得三说如此恐怖，可以让百人同时破境。
原来“三说”，不仅仅是琴之三境。
亦是人生之三境。
……
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